火范文>历史百科>四库百科>戊笈谈兵

戊笈谈兵

十卷。清汪绂撰。汪绂,字灿人,安徽婺源(今改属江西)人。汪氏乃清初著名学者,精天文、地舆、阵法、术数,终以宋五子之学为归。所著甚丰,以《理学逢源》最负盛名,其《参读礼志疑》已有著录(详经部·礼类)。此书十卷十四笈(其中卷六上第九笈,卷十第十四笈已佚),附有地图、星图、阵图一百二十三幅,文约二十三万言。考此书前三卷,述周天图说、七曜灾祥、云雨风角、遁甲奇门等,为天时。论天文气象等自然现象与军事胜负的关系,言多精详。然又倡“天人合一”,则无多可取。中三卷记宇内舆图、形势更革、州郡财赋、水陆路程等,为地利。其中《天下形势总论》、《天下形势分论》、《南北形势分论》等篇,论天下山川形势,战略要地,设兵布防等,多中肯之论。后四卷论司马孙吴、黄尉李姜、古今阵法等(卷十军器亡佚),为人和。对《武经七书》的源流、真伪,内容等一一考辩评说。案此书乃汪氏教授生徒,讲习礼射卒伍基础上作,故书中摘录历代兵家言论,评说前人兵书著作,名曰“谈兵”,此儒者谈兵之流亚也。但其对于兵书的考镜源流,辨析真伪,用力颇多,自备一家之说,可为研究兵法者参考。汪氏此书原为未刊稿,至光绪二十年(1894)始由赵舒翘等人据稿本刊刻行世。山西大学图书馆、东北师大图书馆、阜曲师大图书馆均有收藏。《汪双池先生丛书》中也收录此书。

猜你喜欢

  • 读孟子札记

    无卷数。清崔纪撰。崔纪详《成均课讲周易》条。该书以《孟子》比附《大学》,认为《孟子》七篇大旨均出于《大学》,如《孟子》中的“性情”即《大学》中的“明德”;《孟子》中的“养气”即《大学》中的“明之”等等

  • 章邱县乡土志

    二卷。清杨学渊修,李洪钰等纂。杨学渊,光绪三十三年(1907)任章邱县知县。杨学渊掌章邱县后,即设局修志,乃延李洪钰、高钟璐总其事,多人参修,历数月而告竣。《章邱县乡土志》光绪三十三年石印本。此志时代

  • 孝经郑注附音

    一卷。清孙季咸辑。孙季咸原名葆成,以字行,山东荣成人,生卒年不详。是书兼辑郑玄注及陆德明《经典释文》,篇首列陆氏《孝经序录》及郑氏《孝经序》,经注之后,附以音义。郑注只载旧文,不标所出,于陆氏《音义》

  • 卍斋璅录

    十卷。清李调元(1734-?)撰。李调元字羹堂,号雨村,四川绵州(今四川省绵阳县)人。乾隆进士,由庶常授吏部主事,迁考功员外郎,擢直隶通永道。他一生留心乡邦文献,广搜益州耆旧遗著,次第刊布,后汇为《函

  • 续高士传

    五卷。清高兆撰。高兆字云客,侯官(今福建闽侯)人。幼年客居江左,后返回故乡,布衣终身。生卒年不详。著述除本书外,尚有《荔社纪事》、《启祯宫词》、《观石录》等。《续高士传》是继皇甫谧《高士传》以后又一部

  • 乐纬叶图徵

    不分卷。辑佚书,清黄奭辑。黄氏曾辑有《乐纬》凡十八条,此《乐纬叶图徵》凡五十三条。明孙珏《古微书》谓“叶图徵”之义,曰乐不叶则不可以徵,不可以徵则不可以图也。叶图徵大旨谓音律之道可以上合天象,下通人事

  • 春秋左氏传解诂

    二卷。汉贾逵(30-101)撰,清马国翰辑。贾逵字景伯,扶风平陵(今陕西兴平)人,贾谊九世孙,东汉著名学者。弱冠能诵《左传》及《五经》,以大夏侯《尚书》教授,兼通五家《穀梁传》,诸儒称之曰“问事不休贾

  • 古玉图考

    四卷。清吴大澂撰。吴大澂,详见《恒轩所见吉金录》条。古吴毛上珍摹刻本。此书光绪十五年(1889)写完,其稿由莫绳孙刻之于吴中,后上海书商又以此本付之影印,所以传的有两个版本。书四卷,著录古玉191器。

  • 少广补遗

    一卷。清陈世仁(1676-1722)撰。陈世仁字元之,号焕吾,浙江海宁人,系陈訏的族侄,好学工为文,精晓算学。康熙五十四年(1715)以进士入翰林后,即回乡不仕。《少广补遗》专论垛积之术,视垛积为少广

  • 御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒

    八十卷。清高宗御制。清高宗生平事迹详见《梵番满蒙汉五体合璧贤劫千佛号》辞条。《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》是乾隆皇帝于乾隆三十八年(1773)二月,上示内阁,将全藏诸咒,详加考译并用四种文字(满文、