十四卷。杨炳春(生卒年不详)撰。此诗集无序无跋，作者出身、籍贯、事迹皆不详。诗中无一词题到清代年号、官职，在个别诗注语中提到“圣心”、“帝陛”、“帝”字样皆抬头。全集分十四卷皆为今古体诗。第一卷辑诗四十五首；第二卷辑诗三十六首；第三卷辑诗四十五首；第四卷辑诗四十六首；第五卷辑诗五十二首；第六卷辑诗六十一首；第七卷辑诗四十二首；第八卷辑诗四十三首；第九卷辑诗五十三首；第十卷辑诗五十四首；第十一卷辑诗四十三首；第十二卷辑诗四十三首；第十三卷辑诗四十四首；第十四卷辑诗四十三首，全集共辑诗六百五十一首，现有清同光间刻本行世。
三卷。宋吕本中(见《春秋集解》条)撰。吕本中出身于世代儒家，崇儒重道，故其所记多正论格言，师友遗文及立身、处世、读书、从政之言论，多警辟规勉，可以为训。大抵皆根本经训，务切实用，为旧时家塾训课之本。由
一卷。辑佚书，晋桓玄撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。桓玄字敬道，谯国(今安徽亳县)人，桓温之子，后篡晋称帝，国号楚。其事见于《晋书》本传。《随书·经籍志》载，其有《周易系辞》二卷，《唐书·艺
十六册又实录残卷。清代官修。现存清代实录中太祖、太宗、世宗三朝都经过重修和校订。《太宗实录》初修于顺治九年(1652)，康熙二十二年(1683)重修，雍正十二年(1734)又加校订，乾隆初始成定本。是
三卷。金李杲(生平事迹详见《内外伤辨惑论》)撰。书名是借战国时《素问》撰成后藏于“灵兰之室”的典故，以示此书中所撰方论极为珍贵之意。此书刊于元至元十三年(1276)。为李氏晚年的著作。原刻本前有至元十
①五卷。清堵嶷修，张翕纂。堵嶷，湖北汉阳人，顺治十二年(1655)进士，康熙元年(1662)任博平县知县。张翕，山东茬平人，进士出身，纂有《茬平县志》。考博平县志，创修于明正德十二年(1517)知县胡
三卷。清末潘任撰。潘任字毅远，号希郑，江苏常熟(今江苏省常熟市)人，生卒年及事迹均不详。此书虽分为上、中、下三卷，实际上经说止十篇。每篇之下，往往附有评语，或“黄元同先生曰”，或“俞曲园先生曰”，可能
二十卷。明顾可久，(生卒年不详)撰。顾可久字与新，江苏无锡人。正德九年(1514)进士。官至广东按察司副使。顾可久好学工书。本编曰《洞阳诗集》，而子目则曰《在涧集》。考《千顷堂书目》，可久有《在署草》
一卷。元余载撰。载身世无考，唯据其进书原序，自称三山布衣，前福州路儒学录。又据其门人朱模进《乐通韶舞补略序》，知载为元仁宗天历时人，其字曰大车，以养亲辞官，笃行授徒。是书仅文渊阁书目著录，世无传本，唯
一百二十卷。明胡应麟(1551－1602)撰。胡应麟，字元瑞，更字明瑞，号石年生，又号少室山人，浙江兰溪人。应麟幼能诗，万历四年(1576年)举人，久不第，筑室山中，聚书四万余卷，从事著述，征引广博。
一卷。清邹伯奇(?－1869)撰。伯奇字一鹗，又字特夫，广东南海人。此乃纠正段玉裁《说文解字注》之失的随笔记录。虽仅寥寥数则，但不无可取之处。今存稿本，未刊。