① 二卷。清陈祖范(详见《经咫》)撰。是书乃祖范札记考证事物立名的取义，解释古书中词语的意义，辑录前人诸书的文段，以备查寻阅读。全书多摘取收录众人的论述观点，不加评论，罗列堆积。后因其门生弟子互相转抄拾取录用，故得以刊行，流传至今。《掌录》较早的版本是清乾隆二十九年(1764)日华堂刊本，光绪年间广雅书局刊《广雅书局丛书》本，民国九年(1920)番禺徐绍棨据《广雅书局丛书》汇编重印本。② 无卷数。旧本题绣云居士撰，不著姓名及时代。其钞书格纸边页有绣云居士，大概此为作者之手稿。卷首小序之末有私印曰李辂，而卷中天台陈刚中一条下边有自注也称“辂少失屺恃”，由此可断定为李辂所作。其上阑有一条云：“吾邑顾升伯入丁未会场，特落一人名而登所善门生李光元。”据文秉《定陵注略》载有：“万历三十五年(1607)汤宾尹为同考官，有私下毁掉申时行子硃卷，而改中江西李光元事，并非顾升伯。李辂所记误矣。”但据此可知李辂为万历以后人。李辂生平事迹及生卒年俱不详。此书杂钞说部文献，漫无体例，且多取自于《说郛》，也没什么新奇异闻，其所以名此书为《掌录》，意取《拾遗记》苏秦、张仪录书掌山事而已。有明刊本。
三卷。明刘寅撰。刘寅生卒年及事迹不详。其所注之书皆名《直解》，《尉缭子直解》已著录，此又其所注书之一种。今本《三略直解》分上、中、下三卷。卷上首有一段文字叙《三略》作者及授受源流，谓《三略》本太公书，
五卷。清王棻辑录。王棻曾主讲浙江黄岩县九峰精舍有年，此书即辑录其辛卯一年中课士之经解文章而成。共十七篇，多为长篇。其内容博赡，不拘汉、宋、元、明解经之说，颇有新意。如罗藻新“太姒为文王继室考”，此说始
七卷。李德淑撰。宋代王应麟参照齐、鲁、韩三家的异同，撰写了《诗考》一书，书中不仅遗漏很多，而且又没有注明某篇某卷某字的音义，使得学者们很难检索。因此，李德淑以毛诗为主，并博采齐鲁韩三家的训诂，广泛收集
八卷，经遗说一卷。清陈宗起(1798－1832)撰。宗起字敬庭，号叔度，江苏丹徒(今镇江)人，道光五年拔贡生，卒年仅三十五岁。除本书外，还著有《养志居文集》。本书兼采汉宋之说，没有门户之见，时或著明自
六卷，首一卷。清白鹤修，史传远纂。白鹤字秀干，满州镶白旗人，出身翻译生员，乾隆四十八年(1783)任武乡县知县。按武乡县志，创修于明万历间，一修于清顺治二年县令李台辰，二修于康熙三十一年县令高鉷。《武
九十二卷。清刘大櫆(1698－1779)选辑。刘大櫆，字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人，副贡生，师从方苞，为姚鼎推崇，系桐城派重要作家之一。有《海峰文集、诗集》等。《历朝诗约选》为何维朴校，因书第
四集，四十种，四十二卷。清顾沅编辑。顾沅字湘舟，长洲(今江苏苏州)人。道光间官为教喻，收藏古籍及金石文字甚富，甲于三吴。以其先祖曾得雍正时世宗皇帝胤禛所赐古砚，因名其所居之堂为赐砚堂。《赐砚堂丛书》收
三十卷。明胡广(1370－1418)撰。胡广字光大，号晃庵，江西吉水人。建文二年(1400)举进士第一，授翰林修撰，赐名靖。成祖继位，胡广迎降，复名广，累官至文渊阁大学士，兼左春坊大学士。两次从帝北征
十卷，首一卷，末一卷，清吴念椿修，程寿昌、曾广浚纂。吴念椿，字子恭，浙江临安人，荫生，官云梦知县。程寿昌，字云泽，本县人，举人，候补同知。曾广浚，字伯泉，本县人，拔贡。《云梦志略》，邑人程怀璟作于道光
一卷。岛田翰撰。岛田翰，日本近代著名目录学家。光绪二十一年至三十二年间(1905－1916)，岛田翰游历我国江南，数度前往皕宋楼。当时陆氏亡故多年，其子不耽此道，所藏渐失，岛田翰为之叹惜，后经他鼓动，