四卷。姚永朴(1862－1939)撰。姚永朴字仲实，安徽桐城人。曾主讲国立法政学校，应文科大学之聘，编订讲义。著有《国文学》四卷，翔赡而简易，典显而精凿。本书分二十五篇：起原、根本、范围、纲领、门类、功效、运会、派别、著述、告语、记载、诗歌、性情、状态、神理、气味、格律、声色、刚柔、奇正、雅俗、繁简、疵瑕、工夫、结论。作者论文大旨，本之姜坞、惜抱两先哲，但自周秦以迄当代通人之论，莫不考其全而撷其精。故虽谨守家法，而无门户之见。其发凡起例，仿之《文心雕龙》。自上古有书籍以来，论文要旨，略备于此。民国五年(1916)初版，民国十四年(1925)年第八版，均为铅印本。
五卷。清刘淇撰。刘淇字仲武，号南田，一号龙田，又号卫园，别号南泉山人。确山(今河北确山县)人。因父官山东按察使，故徙家济南。汉军镶白旗人。弟汶，举人，与兄同受知世宗，时有“二难”之目。尚著《周易通说》
一卷。宋末元初俞琬(约1253－约1314)撰。俞琬生平事迹详见《周易集说》。俞琬著《席上腐谈》，杂记名物，备述丹书。不知何人摘录其书数十条，别题《月下偶谈》。曹溶将其收入《学海类编》。可参考《席上腐
二卷。明谈修(约1596年前后在世)撰。生卒年均不详。谈修字思永，无锡人，著有《惠山古今考》等书。《避暑漫笔》内容都是摄取先进的言行可以师法的和近代风俗中可资鉴戒的，铺叙成篇。当时世道人心皆极坏弊，谈
一卷。廖平(详见《分撰两戴记章句凡例》)撰。廖平造臆说经，于学术见解独特，曾被四川学政弹劾而罢官。廖平作《王制订》，将《王制》经文，约略类次，有顶格者，大抵以之为纲，有低一格或二格者，以之为目，而经文
十卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之，字应德，武进(今江苏常州)人。年二十三，举嘉靖八年(1529)会试第一，改庶吉士。后视师浙江，与胡宗宪协谋讨倭寇，因功擢右佥都御史。嘉靖三十九年，卒于通
一卷。明熊明遇撰。明遇，字良孺，进贤(今属江西)人。生卒年不详。万历二十九年(1601)进士，四十三年擢兵科给事中，旋掌科事，上疏极陈时弊，被劾与东林党通，出为福建佥事，迁宁夏参议。崇祯元年(1628
四卷。明许有谷撰。有谷字子仁，宜兴(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。该书主要记叙历代贞烈人物事迹，寓有劝扬贞烈之旨。体例上按地域来区分类别，选录自古至明代人物，以人系地。总体上又分列传标题和列名不标
十二卷。清沈钦韩(详见《春秋左氏传补注》)撰。钦韩博闻强识，曾作《裴氏三国志注释地理》八卷、《水经注疏证》四十卷，对古今郡县废置沿革素有研究。此书是对《左传》地名的研究专著，对先儒旧说有所补正，特别是
十卷。清王芑孙撰。王芑孙，字念丰，长洲(今江苏吴县)人。乾隆举人。官华亭教谕。有《渊雅堂集》等著作。书名“广例”，盖广潘昂霄、王行二书之例。因潘、王二人专崇韩、欧，王氏则要打破这个界限。碑版文字韩、欧
二卷 汉杜子春(生卒年不详)撰，清马国翰辑佚。杜子春，缑氏(今河南偃师县)人，尝从刘歆受《周礼》，“能通其读，颇识其说”，郑众、贾逵皆从受业。杜氏于《周礼》有说无书，郑玄《周礼注》引杜氏之说，乃从郑众