火范文>历史百科>四库百科>新校郑志

新校郑志

三卷,附录一卷。钱东垣(生卒年待考)、钱绎(生卒年待考)、钱侗(1778-1815)校。东垣字既勤,一字亦轩,江苏嘉定(今属上海)人,清代经学家。嘉庆三年(1799)举人,官浙江松阳县知县,后为上虞知县,殁于官。为学“沉博而知要”(见《清史稿·钱东垣传》)。著作有《孟子解谊》十四卷、《小尔雅校证》二卷,《补经义考》四十卷,《列代建元表》十卷,《建元类聚考》二卷及《稽古录辨伪》、《勤有堂文集》等。钱绎初名东墉,字以成,一字小庐,江苏嘉定(今属上海)人,清代经学家。著有《十三经断句考》,《方言笺疏》十三卷。钱侗字同人,一字赵堂,江苏嘉定(今属上海)人,清代经学家。嘉庆庚午举人,议叙知县,以忧归。经史传志,无所不通,于《说文》用力尤深。著有《说文音韵表》、《说文重文小笺》、《说文孳乳表》、《方言义证》、《释声》、《吴语诠》、《群经古音钩沉》、《斯乐堂印存》等。三人皆为钱大昭之子,东垣长,次绎,侗最小。三人皆师从伯父钱大昕,皆潜研经史、金石,时称“三凤”。此书底本即《四库》所采《郑志》三卷,每条下取诸经正义及唐宋说部类书所引,为之补注出处,间或正其谬误。如《四库提要》所举“尧典注”一条,见之于《礼记·王制》孔颖达《正义》。又“临硕难”一条。当别是一书,即《答临孝存周礼难》,与前录“答临硕孟子”一条无“难”字者不同。原书有按语,加“东垣按”、“绎按”、“侗按”以示区别。另有“鉴按”五条,乃秦鉴(一作鉴)所写。秦鉴字鉴若,号汗筠斋主人,浙江嘉定人。《清史稿·钱东垣传》云:“(东垣)常与绎,侗及同县秦鉴勘订《郑志》。”书有《附录》一卷,亦鉴所为。书末有东垣与绎二《跋》。东垣《跋》考《郑志》成书时间,乃郑君晚年答弟子问,可备一说。版本有嘉庆间《汗筠斋》刊本。

猜你喜欢

  • 南湖诗集

    四卷。明张铤撰。张铤,字世文,一作世昌,号南湖。明代诗词作家。高邮(今属江苏)人。生卒年不详。正德八年(1513)举人。八次参加会试,皆落第。谒选为武昌通判,在任间,校刻了《西昆酬唱集》、秦观《淮海集

  • 中庸传

    一卷。宋晁说之(1059-1129)撰。说之字以道,一字伯以,自号景迂生,宋清丰(今山东巨野)人。北宋藏书家、学者。著有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》。是书后有以道自记,谓近世学者以为中庸为二事

  • 孝经述

    ① 一卷。清贺长龄(详见《孝经辑注》)辑注。傅寿彤述。傅寿彤字青余,贵州贵筑(今贵州贵阳)人,官河南道员,系贺长龄门下士。是书章段依明代黄道周更定本。贺长龄巡抚贵州时得黄道周定本为之辑注,刊版行世。傅

  • 集程朱格物法

    一卷。清代王澍(1668-1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“格物者为格去物欲,还虚明之本体”的观点,摘取程朱学说中的关于“致知格物”的重要论述加以驳斥,旨在批驳陆王学说。

  • 满汉西番悉昙四种本千手千眼无碍大悲心大陀罗尼神妙章

    各一卷。迦梵达摩(生卒年不详)译。迦梵达摩是唐代来华的天竺沙门,所译全称《千手千眼观世音燕萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,略称为《千手经》、《千手陀罗尼经》、《大悲陀罗尼经》。经中神咒,名号种种。依本

  • 大政管窥

    四卷。不著撰人姓名。其书分叙吏、叙户、叙礼、叙经。书目似不全,六曹只列其三,四部又只列其一。似未完之书。

  • 盼怡楼诗稿

    一卷。清项蘅撰。项蘅,生卒年不详,浙江钱塘(今杭州)人,临海张应彪之妻,清代诗人。此书有嘉庆二十一年(1816)刊本,其夫张应彪编辑刻印。书前有霞城张灵江所作的序言,书后有其夫张应彪所写的跋语,书末有

  • 小学搜逸叙录

    一卷。近代龙璋撰,参见《小学搜逸》,是编为《小学搜逸》的简要介绍。其中有《总目考》,备载采辑诸书,谓之皆汉魏六朝以前的遗文坠义,均足以参资考证。有《凡例》,谓“各家所引,同为一字,同出一书,而字句间有

  • 诸儒性理文锦

    八卷。旧本题兵部尚书常珽(生卒年不详)编,不著时代。考《万姓统谱》,常珽字方叔,福建连江人。宋嘉祐进士。累官吏部尚书、参知政事。似乎即此常珽。惟吏部字不同。疑二书当有一误,或编此书时适官兵部。其书全录

  • 河广

    谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。谁说谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。