四百八十二卷。清黄宗羲(1610－1695)编。宗羲生平见《易学象数论》辞目。本书为明文总集。四百八十卷，有目四百八十二卷，原缺最后两卷。共收录作者近千人，选文约四千三百余篇。全书按文体分成二十八大类
七章。陶燠民著。是书介绍了福州话的声、韵、调系统和仿照国语罗马字制定的“闽话罗马字方案”。叙述了声母类化律(即辅音在双音词非首音节连读时的同化音变规律)、连续变调规律，并用表格形式将福州音与古音、国音
四卷。明张后觉(1512－1578)撰。张后觉字志仁，号弘山，茌平县(今属山东省)人。张后觉生而聪慧，事亲孝。早岁，闻良知之说于县教谕颜某，遂精思力践，偕同志者讲习。已而徐樾以王守仁再传弟子来为参政，
见《熬波图》。
五卷。清李元(?一1816)撰。李元字太初，号浑斋，湖北京山(今属湖北省)人。乾隆乙未(1775)大挑一等，历任四川仁寿、金堂、南充诸县。学问赅洽，文笔渊雅，著述很多，官蜀时刊《浑斋七种》，又有《五礼
一卷。旧本题唐瑶华帝君韩若云撰(不确)。据此书自序称祖父韩仲卿，父为韩会，叔父韩愈，作者似为世传韩湘子。然而韩湘字北诸，不知为何又称韩若云。传中自称遇吕洞宾传授而得道，但吕洞宾为吕渭之孙，当在韩湘以后
十二卷。清赵吉士(1625－1703)撰。赵吉士字天羽，安徽休宁人，顺治八年浙江乡贡进士，康熙七年授山西太原府交城知县。为百姓干了许多好事，如提倡种柳，凿龙门渠，灌溉田地等。康熙二十三年(1684)授
一卷。明朱承爵撰。朱承爵生平详见《灼薪剧谈》辞目。是集为诗论集。凡论诗二十六条，如论“天厨禁脔假借格”之谬，辨《渔隐丛话》论“琴阮琵琶诗”之非，其说皆确。他论“映雪收萤”一联，及苏轼《少年诗》一条，欧
三卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。是编专录古书中的联绵字，分为三类：一曰双声联绵字，二曰叠韵联绵字，三曰非双声叠韵联绵字。由双声叠韵联绵字与非双声叠韵联绵字之间，可证古代声随之遗迹与韵
六卷。明蒋悌生(生卒年月不详)撰。悌生字仁叔，福宁州(今福建霞浦)人，洪武初举明经，任本州训导。此书乃作者为避元末战乱，潜遁蓝田深谷中修研经籍，时有所得，辄笔录而成。内容包括《周易》、《尚书》、《毛诗