二十卷。清徐秉义(生卒年未详)撰。秉义，字彦和，号果亭，江苏昆山人，康熙十二年(1673年)进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。秉义兄弟三人，先后为《明史》总裁官，藏书甚富。秉义有《培林堂书目》，收录明代史籍极繁。该书即据此书目而成。仿编年体，记明崇祯以来殉节死难之事，有殉豫、殉秦、殉楚、殉蜀、殉晋、殉江北、殉齐鲁、殉黔滇、殉豫章、殉畿辅、殉君、殉唐、殉鲁、殉桂、效死建制、殉国烈女诸传。有传闻异辞，而事涉可疑者，即附于传后，以待后人论定。该书取材详博，考证精审。从书中凡例可见其编制之法。康熙时温睿临撰《南疆逸史》取材此书甚多。惟该书传抄沿袭，舛误之处极多。秉义为东林复社后劲，门户之见甚深，如夏允彝、夏完淳诸传，仍依黄宗羲之见，多涉微词。现存传抄本。
十二卷。南宋刘炎(生卒年不详)撰。刘炎字子宣，括苍(今浙江丽水)人，精于理学。此书共十二章，分别为《成性》、《存心》、《立志》、《践行》、《天道》、《人道》、《君臣》、《治道》、《今昔》、《经籍》、《
见《甲申纪变录》。有海盐朱氏旧藏《黍离余话》抄本，朱衍庐《明季野史十种》抄本，北京图书馆藏《明季史料十种》抄本。
五卷。清徐通久撰。徐通九号抱真。杭州人。道光间为陕西中部县知县。其易学素无师承，自学之余，著成此书。书中以朱熹的《周易本义》为主线，凡是本义所取篇目及图注全部移录，之后杂采程颐、邵雍、周敦颐之说，相互
三十卷。明顾起元(1565－1628)撰。顾起元字太初，一作璘初。江宁(今南京)人。万历二十六年进士。官至吏部左侍郎，兼翰林院侍读学士。著有《蛰庵日录》四卷，《客座赘语》十卷，《金陵古金石考》等，与此
六卷。清郑杲(1852－1900)著。郑呆字东甫，一作东文。直隶迁安(今属河北省)人。光绪进士，授刑部主事，后迁员外郎。曾主讲泺源书院。于学以读经为主，旁及朝章国故，深研《春秋》，此书凡六卷，分为《春
八卷。清姚培谦(约1722前后在世)撰。姚培谦，字平山，华亭(今江苏华亭)人，生卒年均不详。诸生。善交游，名满江左。雍正中，保举人才，以居丧不赴。培谦好注书，有《增辑左传杜注》、《李义山诗笺》、《文心
一卷。清陆陇其(1630－1692)撰。陇其，初名龙其，字稼书，人称当湖先生，谥清献。平湖(今属浙江省)人。清代著名学者。康熙九年(1670)进士，历任嘉定、灵寿二县知县。有善政。官至四川道监察御史，
八卷。明董说撰。董说字雨若，湖州(今浙江湖州市)人。黄道周的弟子。后来出家做和尚，取名南潜。他论《易》，专主数学，兼吸取焦、京、陈、邵之法，相互参考，并且以己意加以推衍阐发。根柢是黄氏的《易洞玑》。研
见《伤寒补亡论》。
三卷。英国李提摩太(Timothy Richard)编译。该书为世界名人传。称宗教为道学，称哲学为性理学，称政治为政学。我国仅录孔子一人，列于道学类。现有广学会本。