一卷。明朱瞻基(1398－1435)撰。瞻基，字不详，为明仁宗朱高炽之长子。仁宗卒，遂即帝位。在位十年，政治修明，天下安定。瞻基颇善作散曲。有《御制乐府》一卷，《官箴》(已著录)等。是书存记一篇，赋一首，诗歌、词曲三十九首。观集中文字，诗歌词曲除表现其治国大志外，以赐赠下臣者为多，缺乏文学色彩。惟《广寒殿记》一篇，于行文中叙北京万岁山当时形胜及楼台殿阁时，尚能使人了解当年一些建筑的规制，有一定的史料价值。据《明史·艺文志》知，有《宣宗文集》四十四卷。四库馆臣亦云此卷非全帙，但云全帙不传不确，王重民《中国善本书提要》著录有明内府钞本残存二十四卷(现藏北图)。又见有民国间上海涵芬楼据明万历刻本影印之《纪录汇编》本，而所收之诗则少十首。
元许衡(见《读易私记》)撰。该书刻于嘉靖元年(1522)，前有怀庆府知府韩士奇序，称“正德庚表，得《鲁斋全书》，其行实文章备之矣。既而得其写本《心法》，细阅之，的然见我鲁斋行实文章所以重于世者，悉自录
① 一卷。清任大任撰。大任字钧衡，吴江(今江苏吴江县)人。生卒年及仕履均不详。此书不录经文，只标明节次，分段诠释经文，多采用先儒旧说。② 一卷。清马国翰(详见《论语谶》)编辑。是书搜采多僻，与所辑《大
二卷。不著撰人。此书蒙古名为《新译通用玉匣记》，原为汉语本宗教类书，本出自道续藏、符录神道之类。后有人把此书整理译为蒙文，即为此书。书中首先载列了“宝金匣”一项，即汉本中法师迭择记，其次载列了“一切佛
不分卷。清聂光编。聂光字晋人，庐陵(今江西吉安市)人，生卒年及事迹均不详。所选自吴伟业、龚鼎孳以下共三十家。考卷首曾王孙《序》，称为“百家名词”，却与集中所载之数不符。又云：“词体之变迁，选者之诠次，
四十六卷。宋蒲积中(生卒年不详)编。蒲积中，眉山(今属四川)人。本书之前，宋绶有《岁时杂咏》二十卷，晁公武《郡斋读书志》谓宣献昔在中书第三阁，手编古诗及魏、晋迄唐人岁时章什，厘为十八卷，现增益为二十卷
三十二卷，清景日畛著。景日畛(约1662－1733)，字东旸，号嵩崖，河南登封县人。康熙三十年(1691)进士，官高要县令、礼部侍郎、户部右侍郎、礼部尚书。书成于康熙五十五年(1716)，全书三十二卷
见《崇祯癸未榆林城守纪略》。
二卷。清丁宝书撰。宝书，晚清浙江潮州人，生卒年及事迹未详。此书记北宋初期学者、教育家胡瑗言行。胡瑗字翼之，泰州海陵(今江苏泰县)人。世居陕西路安定堡，学者称安定先生。丁氏曾于咸丰年间采摭宋人著述中有关
一卷。清徐松(1781－1848)撰。徐松字星伯，大兴(今北京市)人。嘉庆乙丑(1805年)进士，授翰林院编修，官至陕西榆林府知府。著有《西域水道记》、《新疆志略》、《西域传补注》、《唐两京城坊考》等
四卷。明袁凯撰。袁凯，字景文，自号海叟，华亭(上海松江)人，生卒年不详。洪武三年(1370)，以布衣召任御史，后托疾辞官，洪武二十九年，起任华亭县学训导。著有《海叟集》。是集为明正统元年(1506)陆