二百卷。明徐学聚(详见《历朝顒鉴》)撰。学聚乃万历进士，曾以右佥都御史巡抚福建，后赠副都御史，本为官宦中人，集载朝廷内外典章史实自有诸多便利。学聚取材于《实录》及稗乘，集录自明太祖朱元璋洪武年及至穆宗朱载垕隆庆年二百余年间之典章制度，分类编纂，共计二百门。卷一至卷三十三为朝政大端，记与时政密切相关之国家大事；卷三十四以后则以六部分类标记，再分二百子目，辑录与各部有关之典章故实。此一部分内容丰富，但因有时分类不甚妥当，故极显冗杂。如明制六部与卿寺院监本来没有从属统摄的关系，本书却把宗人府都察院以下的机构都归入吏部。卷一至卷三十三也存在分类不当的问题，比如庙号、尊谥、陵寝、巡幸、郊祀、祈祷、祠醮本是礼部的职司，而“较阅”是兵部的职责，耕蚕、庄田、勋戚、田土则属于户部的管辖范围，但本书将以上所有事务皆归入“朝政大端”中，使得全书体例不太协调，且与明制的实际情况有出入。另外，本书对引用资料都不注明出处，未免无征不信，让人“莫知所本”(《四库全书总目提要》语)。但本书采摭之浩博，资料之丰富，还是颇可称道的。有明刻本传世。
不分卷。清任兰枝(生卒年不详)撰。是书虽有刻本，然无撰者姓名，今之著作权归属，乃据是书卷端任祺题字而定。是书解诗，无所依凭，空言己见，臆想颇多。如于《周南》、《召南》，以为述文王之化，其不言男子而言女
二十六卷。补遗一卷。明潘埙(生卒不详)撰。潘埙，字伯和，山阳(今江苏省淮安县)人，明正德三年(1508)进士，性刚直不阿，官至右副都御史，巡抚河南，著有《楮记室》等。《淮群文献志》收录淮郡诸多文献，书
四十卷首一卷末一卷，清刘长庚修，侯肇元等纂。刘长庚，曾任汉州知州。侯肇元，汉州人。按汉州志，创自明嘉靖中，纂辑者为州人张一廉，然至万历年间才厘定付梓。清乾隆年间知州张珽曾重修，兹编则为续乾隆张志而作。
四十卷首一卷，清张官五等纂修，吴嗣仲等续修。吴嗣仲，保山人，曾任沅州府知府。沅以州名，始于唐代。迄清乾隆初元，始升为府。明志佚而无传。乾隆七年(1742)知府朱琰纂修志书一部，名曰《沅州府志》。二十二
四辑，三十八种，二百七十二卷。民国黄群编。黄群字潮初，浙江永嘉人。曾积三十年之功搜集乡贤遗著，得四百余种，此丛书所收即为其所搜集，共分四辑，第一辑收宋叶适《习学记言序目》五十卷等十种，其中宋人五种，元
一卷。清翁方纲(详见《诗附记》)撰。翁方纲是清代著名学者，著述很多。他认为，古代《春秋》经传各自独立成卷，自从杜预将传文分系于经文之下，以便读者，但对传文进行割裂分配，强传从经，使首尾隔绝，前后失去照
十一卷。宋王应麟撰集，清李调元校刊。本书为王应麟原著，一向没有刻本刊行于世，李调元恐其日久湮没，因此校定刊行之。汉代郑玄对于五经皆有注解，汉魏以来，皆立于学官。然唐孔颖达撰《五经正义》，则《易》用王弼
一卷。清董佑诚(1791－1823)著。董佑诚初名曾臣，字方立，江苏阳湖人，嘉靖举人，少喜文章，后肆力于律历数理与地名物之学，著有《董方立甲乙集》。董氏幼时即弃词赋之学，“于词尤不常作”(《序》)，但
一卷。清钱大昕(见《廿二史考异》)撰。该书记宋代洪迈事实。迈与其兄适、遵皆有文名，时称三洪。迈卒谥文敏，著有《容斋随笔》等书。此谱前后无序跋，且所记亦有抵牾之处。现存嘉庆十二年(1807年)《潜研堂全
为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯听所在。