易经困学录
四卷。清杨嘉撰。杨嘉字曦斋，安徽桐城诸生。据此书作者自序：“课蒙之余，闲取周易本义读之，玩索反复，至再至三，窃叹紫阳夫子纂辑之精，措辞之简，抉理之绌，穷变之广。诚非浅学都识所能窥其藩蓠之万一”。故此书观点多以朱子之说为宗，卷一载图说通论及上经，卷二下经、卷三系辞、说卦、序卦、杂卦。卷四附载杂论。书中又有杨嘉之族孙杨椿年的眉批校补，对杨嘉著作中的弇陋谬妄之处进行了校正。有旧稿本。
四卷。清杨嘉撰。杨嘉字曦斋，安徽桐城诸生。据此书作者自序：“课蒙之余，闲取周易本义读之，玩索反复，至再至三，窃叹紫阳夫子纂辑之精，措辞之简，抉理之绌，穷变之广。诚非浅学都识所能窥其藩蓠之万一”。故此书观点多以朱子之说为宗，卷一载图说通论及上经，卷二下经、卷三系辞、说卦、序卦、杂卦。卷四附载杂论。书中又有杨嘉之族孙杨椿年的眉批校补，对杨嘉著作中的弇陋谬妄之处进行了校正。有旧稿本。
八卷。明黎尧卿(生卒年不详)撰。黎尧卿，忠州(今四川省忠县)人。弘治六年((1493年)进士。此书杂抄诸子之文，以备科举之用，体例仿高棅的《唐诗品汇》，分正宗、接武、余响等类。高棅品诗已经多有异议，况
二卷。不著撰者姓名。其书割裂摘取旧文，分类编辑。字句陈因，许多牵强凑就。其书的标目尤为鄙陋。如将字类、必字类之属，都自为一门。只是剽窃他书之活套而已。
见《笔记》。
十二卷，清李玉熔纂修。李玉熔，江南通州(今江苏南通)人，康熙六年(1667)进士，五十二年(1718)任知县。县志创始于明万历十四年县令林致礼，二十年县令以之付梓。康熙四年(1665)、十一年、二十六
四卷。美国Wheaton撰，美国William Martin译。Wheaton，美外交官，撰有《欧美国际法进化史》、《国际法大纲》。William，译名丁韪良，基督教传教士，清道光三十年(1850)来
二卷。清卢见曾(生平详见《雅雨堂文集》)撰。该集是其曾孙卢枢所编刻，并作跋介绍说，雅雨公亲手自著诗八卷，文十余卷，只有《塞外诗》(又称《出塞集》)一卷先刊行，其余虽编定，均毁于火，因而当时所传仅有《出
十二种，六十九卷。清曹寅(详见《居常饮馔录》)编辑。丛书以编者号命名(曹寅号楝亭)，十二种为：元盛熙明《法书考》、宋朱长文《琴史》、南唐史虚白《钓矶立谈》、元钟嗣成《新编录鬼簿》、宋黄大舆《梅苑》、元
一卷。廖平撰。此书系辑录《乐经》之凡例，意谓《乐经》虽亡，然经传中尚零散存之，可辑出以备六艺之数。其所拟凡例计二十九则。大抵以《诗经》为主，旁采《礼记·乐记》大司乐及诸经子史所载之乐事而成。廖氏谓《礼
二卷。清孙肇兴撰。是书于《孟子》一字一句，务必得其着落。如首章“曰孟子见，可知非梁王能致之也。曰叟，尊之也；正远之也，不远千里。所谓前王，非王前也。有以利直是下王曰何以利。说话曰：吾便不知有大夫等已教
十六卷首一卷，清吴章祁修，顾士英等纂。蓬溪县志，明以前无闻。清康熙间创于县令沈之彪，而散佚于吴三桂之战乱，越四十年而县令徐缵功重辑之。又七十余年，时乾隆五十一年(1786)，郡守张松孙倡修潼属八邑志，