一千八百六十卷。又称《通志堂九经解》、《通志堂汇刻经解》。清纳兰性德(1654——1685)刻。性德初名成德，字容若，故世多称为成容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清初诗人、经学家。十六岁中进士，授乾清
八卷。清严元照(1773－1817)撰。严元照，归安(今浙江吴兴)人。诸生，有高才，为当时著名学者阮元所赞赏。博学通经、尤精音韵、训诂，著有《娱亲雅言》、《尔雅匡名》、《悔庵学文》等。此集凡八卷，卷一
一卷，《吹剑续录》一卷，《吹剑三录》一卷，《吹剑四录》一卷。南宋俞文豹(生卒年不详)撰。俞文豹字文蔚，括苍人。生平事迹不详。自谓以文字之缘，漫浪江湖四十余年，晚年索居京国，专事著述，取苏东坡诗“惟有王
二卷。春秋时老聃(生卒年不详)撰。老聃，后世尊称为老子，春秋末期人。汉代司马迁在《史记·老子列传》中，较为详细的记述了老子的生平。他认为：老子姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁
六卷。清陆锡璞撰。陆锡璞为广东龙川人，生卒年不详。卷首有陆锡璞的自序，接着是总论。其所辑录多从钦定的本子中录出，先是《书集传》，其次是《尚书集说》。其所诠释《集传》者，标有“释传”二字，附于《集传》之
九十二种，六十卷。明叶绍泰编辑。叶绍泰字来甫，年里生平俱不详，曾与黄澍同编《汉魏别解》十六卷。本丛书选辑经史古学及秦汉至六朝集部诸书，分为经、史、子、集四部，主要子目书有：汉扬雄《太玄经》、汉马融《忠
十一卷。清王闿运(1833－1916)撰。王闿运，字壬秋，号湘绮，湖南湘潭人。咸丰二年(1852)举人，曾为曾国藩幕僚。后讲学蜀、湘、赣等地，历掌成都尊经书院、长沙思贤讲舍、衡州船山书院。清末授翰林院
一卷。明冯惟健撰。冯惟健字汝强，一字治泉，号陂门山人，山东临朐人，生卒年未详。嘉靖七年(1528)举人。冯氏为青州名族，王渔洋《古夫子亭杂录》载青州冠盖最盛。冯惟健少年既有父名，后屡试春官不第，遂不屑
七十四卷。清陈乔枞(1809－1869)撰。陈乔枞字朴园，一字树滋，闽县(今福建闽侯)人。道光举人。曾任江西临江、抚州知府。其父陈寿祺曾被阮元聘入“诂经精舍”，后又主讲泉州清源书院、鳌峰书院。擅长辑佚
一卷。清钱熙祚(生卒年不详)撰。熙祚有《吴兴志校勘记》，已著录。熙祚既刊行《鬻子》，又据《道藏》本及《意林》、《群书治要》、《北堂书抄》、《文选注》、《艺文类聚》、《太平御览》、《驿中》、《汉书·艺文