十一卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。康熙二十四年(1685)会试，奇龄充任同考官、分阅《春秋》房，因与监试御史议论据《春秋》出题之事产生分歧，对方援杜预之说，以为“经之条贯(即条理、系统)，必出于传”，奇龄则认为经文自有条贯，不必待传而明，由是撰成此书。此书体例与宋儒章冲《春秋左传事类始末》略相仿佛，不过，章书是取《左传》所载史事以类相从，以明某事本末，此书则仍依《春秋》十二公的顺序，以某事为首条，再将下文中与此有因果关系的事移置首条之下，每条又各附论说，阐发比事属词之义，表明其本未条贯。然而，象这样移后缀前，排比经文，难免出现不当分而分、不当合而合的地方，但《四库提要》因之断言此书无甚可取，亦未必为允当之评。有康熙五十九年(1720)书留草堂刻《西河合集·经部》本，乾隆间刻《西河合集》修补本。
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观
十四卷。明孔天胤撰。孔天胤字汝锡，号文谷，又号管涔山人，汾州(山西汾阳)人。生卒年均不详。嘉靖十一年(1532)进士第二，授编修，以藩戚、外补陕西提学佥事，官至浙江布政使。著有《文谷集》。是集为同安洪
四十卷。明林兆恩(生卒年不详)撰。林兆恩字懋勋，号龙江，又号子谷子，又称三教先生，莆田(属福建省)人。兆恩博学有文采，能以艮背之法治病。生平立说，欲合三教为一。著有《林全子集》等。此书是林兆恩的门人涂
十二卷。清范启堃、王炜修，阳步霞纂。范启堃字厚之，北平(今北京市)人，同治元年(1862)恩科举人，光绪九年(1883)任文水县知县。王炜字亭，扶风人。以拔贡署猗氏县。前令江因病久不视事，案牍山积，炜
不分卷。清朱鹤龄(详见《诗经通义》)撰。是书附于《诗经通义》之后，竹纸无格，经文大字单行，考异小字双行，旨在辨别秦、汉以下诸本经文之异同。考其所采诸家，于唐陆德明《经典释文》援据最多。其他群经诸子以及
十二卷。清毕沅(1730－1799)辑。毕沅，字攘蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，镇洋(今江苏太仓)人。乾隆二十五年进士，官至湖广总督。毕沅博采金石，富藏书画。除此法帖外，还著有《河间书画录》、《两浙金石
二卷。清茅兆儒(约1692年前后在世)撰。茅兆儒，号雪鸿，钱塘(今浙江杭州)人，生卒处及生平皆不详。茅兆儒好游历，康熙十七年(公元1678)由钱塘至广州，途中行六十二日，所经历的事物，每一件则加一题以
一卷。清徐沁撰。徐沁字埜公，会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。平生著述甚多，除本书外，尚有《明画录》、《金华游录注》、《灌园十二师》等著作。《谢皋羽年谱》是为元人谢翱所作的年谱，谢翱字皋羽，号晞发子。
二卷。明周复俊(生卒不详)撰。周复俊，字子吁，昆山(今江苏省昆山县)人，明嘉靖十一年(1532)进士，官至南京太仆寺卿，著有《泾林集》、《全蜀艺文志》、《玉峰诗纂》等。《东吴名贤记》记录吴中自商朝丞相
一卷。不著撰人名氏和纂辑年代。是书记载了清代河南、山东、山西、陕西、甘肃、四川、广东、广西、云南、贵州十省的铺夫名额。每铺名额，都一一分列，每铺铺名也都详载。“铺递”，是清代邮政的一部分，是书对了解这