四卷。《续问辨牍》四卷。明管志道(详见《孟义订测》条)撰。此书将其平日与人讲学之书，合为一编，书名取“问以辨之”之义。管志道之学，出于罗汝芳，原本已先乖，末流更甚。其放荡恣肆，显唱禅宗，较之泰州、龙溪
十卷。清倪思宽(生卒年不详)撰。倪思宽原名倪世球，字存未，后改此名，字二初，华亭(今上海市松江)人。乾隆恩贡生。遍读经、史、子、集四部之书，每有异同，随笔考订，以成此书。倪思宽长于《三礼》，学宗程朱，
见《小儿卫生总微论方》。
十六卷。明梁潜(1366－1418)撰。梁潜，字用之，江西泰和县人。洪武二十九年(1396)举人。授四川苍溪训导，历知广东四会、阳江、阳春三县。永乐元年(1403)，召修《太祖实录》，擢翰林修撰，后迁
一卷。不著作者姓名。此传奇共八出，写明中叶几个文人的逸事。情节大略为：才士祝允明和唐寅二人来到杭州，住在解元周文彬的家中。周文彬扮为女装而祝允明辨认不出。祝允明即与周文彬打赌，若在观灯之时，游人不能辨
四十七卷。宋罗泌撰。罗泌字长源，庐陵(今属江西)人。《路史》成于乾道年间，共分为前纪九卷，述初三皇至阴康无怀之事；后纪十四卷，述太昊至夏履癸之事；国名纪八卷，述上古至三代诸国姓氏地理，下至两汉之末；发
四十种，四十卷。本书题作明顾元庆编，实为《顾氏文房小说》流行后时人之伪托。丛书汇辑古今小说杂记，所录诸书大都见于《说郛》等书，并以记吴中故事为多，主要有东坡居士《渔樵间语》、祝允明《读书笔记》、张洎《
一百八十四卷。清徐乾学(1631－1694)撰。乾学字原一，号健庵，昆山(今属江苏)人。康熙进士，授翰林院编修。历侍讲学士，礼部侍郎、左都御史、累官至内阁学士、刑部尚书。受舅父顾炎武影响，为学具有端绪
一卷，补例一卷。清张度(生卒年不详)撰。张度字叔宪，又字吉人，号辟非，湖州(今浙江吴兴)人。张氏以不知六书不得谓之识字，不知《说文》之例不能明《说文》之谊，作《六书索隐》以求识字，作《说文补例》以求读
十卷。明郭云鹏编。其人爵里未详。卷首有嘉靖二十六年(1547)郭云鹏自序，他认为宋陈亮所编《欧阳文粹》仅录一百三十篇，所收太隘，遂补录八十三篇，附刻其后，以成此书。但本书持择，精不及《欧阳文粹》，博不