一卷。旧本题宋稼轩居士撰。稼轩居士是南宋著名词人辛弃疾(1140－1207)的号。书中所记，凡遇“宋”字，必在上面加一“皇”字，以示其书为真辛弃疾所作。但书中多处引用明人著作，如引杨慎《丹铅录》、王鏊
十四卷。清张惠言撰。作者收录了孟氏易四家即孟喜、姚信、翟元、蜀才，京氏易三家即京房、陆绩、干宝，费氏易七家即马融、宋衷、刘表、王肃、董遇、王廙、刘瓛。就释文集解及他书所引之内容分别辑成别录，以著其源流
二百一十三卷。无纂者名氏。首有孙廷翰序，称纂者为船山主人。其书以十三经为纲领，而把大戴礼独立于三礼之外，把春秋经独立于三传之外。其《日知录》《养新录》等，不说全经，只有单文只句的，则以每经的字句为纲领
清杨思圣(1618－1661)撰。杨思圣，字犹龙，号雪樵。直隶钜鹿(今河北巨鹿)人。顺治三年(1646)进士，授翰林院编修，官至四川布政史。平生不慕名利，为官廉洁清正，颇得民心。常与申涵光、殷岳唱和，
七卷。清李逊之辑。李逊之，字肤公，江苏江阴人。明御史李应升之子，自称“江上遗民”，生卒年及事迹不详。《三朝野记》述明泰昌、天启、崇祯三朝史实，起自万历泰昌太子时挺击、移宫、红丸三案，至崇祯十七年(16
二十五卷首一卷，清姚念杨等修，赵裴哲纂。姚念杨，仁和(今浙江杭州)人，曾任益阳县知县。赵裴哲，益阳县人，候选教谕。《益阳县志》同治八年(1869)刻本，共二十五卷首一卷，分为十二门。一，舆地志，为目七
一卷。宋沈俶(约1247年前后在世)撰。生卒年、生平事均无考。《谐史》编所载仅八则，首为项羽庙事，足正鬼神之惑；次记刘氏代下户输赋，杨忠规正其主戴伯简，赵氏女为贼逼殉节、徐观妙骂叛军死，亦皆足备志乘之
三十卷，卷首一卷。清王系撰。系字世甫，号雌黑居士，榆(今陕西榆林)人。由进士出守山东昌乐县，与监司不和，请改教职，得大同府教授。此书是作者掌教大同时，以《左传》课诸生，亲自写定而成。据他的自传，称历时
十二卷。杜台卿撰。杜台卿，字少山，博陵曲阳(今属河北省)人。少好学，北齐时官至中书黄门侍郎。北周代齐后，归于乡里。隋初被征入朝，官著作郎。开皇十四年(594年)致仕。该书约在北周代齐之后所撰，史称“尝
一百卷，附纂录十卷。魏崔鸿撰，清汤球辑补。汤球，字伯玕，安徽黟县人。汤球曾从同县俞正燮、汪文台游，潜心经术，博闻强识。《魏书》记载崔鸿将著作传给儿子元后，元后于永安中才奏报其父之书，于是刊著赵、燕、秦