火范文>历史百科>四库百科>残本元人杂剧选三十种

残本元人杂剧选三十种

三十卷。编者姓名不详。书前有署名“息机子”作于万历二十六年(1598)的一篇序文,惜已漫涣。息机子或即编者。根据目录,本书共收杂剧三十种,其中元人杂剧二十七种,明人杂剧三种。元杂剧存留的是:马致远的《踏雪寻梅》、《陈抟高卧》,关汉卿的《切鲙旦》,高文秀的《谇范雎》,郑庭玉的《看财奴》、《忍字记》,武汉臣的《生金阁》、《玉壶春》,李寿卿的《度柳翠》,宫天挺的《范张鸡黍》,曾瑞卿的《留鞋记》,乔梦符的《两世姻缘》,秦简夫的《赵礼让肥》、《东堂志》,罗贯中的《风云会》,无名氏的《连环记》、《九世同居》、《符金锭》、《合同文字》、《碧桃花》、《鸳鸯被》、《渔樵记》,共二十二种;缺佚的是:《翰林风月》、《倩女离魂》、《竹坞听琴》、《秋胡戏妻》、《老生儿》,共五种。明人杂剧三种皆存留,为《刘阮天台》、《城南柳》、《两团圆》。其中《谇范雎》、《生金阁》、《玉壶春》、《度柳翠》、《范张鸡黍》、《留鞋记》等未著作者。此书虽为残本,但可贵的是保存了他本所无的《踏雪寻梅》、《九世同居》、《符金锭》等三种。本书所选元、明杂剧均依原本,其曲文与各本所收相重的剧本相校,与《顾曲斋》本、近人影印《元明杂剧》本、孟称舜《柳枝集》不遵臧懋循《元曲选》改本者,均同。此书还保存了人物登场念白标以“开”字的元杂剧的本来用法,不同于他本概改宾白中的“开”字为“云”字。此书有北京图书馆藏明万历刊本。

猜你喜欢

  • 四书是训

    十五卷。清刘逢禄撰。是编卷末有嘉庆八年(1803)江苏学政平恕序。云逢禄“谨用缮录七经中睿断之文,裁正四子书典故之说,依乎章次,综以义类”。又云“书曰是彝是训,于帝其训,谨取经语,用识编言。爰题曰四书

  • 皇清经解分经合纂

    二百一十三卷。无纂者名氏。首有孙廷翰序,称纂者为船山主人。其书以十三经为纲领,而把大戴礼独立于三礼之外,把春秋经独立于三传之外。其《日知录》《养新录》等,不说全经,只有单文只句的,则以每经的字句为纲领

  • 天基圣节排当乐次

    一卷。宋周密撰。周密字公谨,号草窗,吴兴(今浙江湖州市)人,自号泗水潜夫,工诗词。此书系陶宗仪从周密《武林旧事》中辑出。原书为追记南宋盛时京师(今杭州)的情况。天基圣节即万寿节。此书详细记载了理宗时期

  • 彭椒岩诗稿

    二十二卷。清彭开祐(约1691年前后在世)撰。彭开祐,字孝绪,号椒岩,娄县(今上海松江)人,生卒年均不详。康熙十五年(1676)进士,官至武冈州知州。此集有《瞻云稿》、《游琴稿》、《一螺稿》各六卷,《

  • 雅似堂文集

    十卷。《诗集》三卷。明文德翼(约1649年前后在世)撰。文德翼,字用昭,江西德化人。生卒年均不详。崇祯七年(1634)进士。授嘉兴推官。著有《宋史存》等。是集为文集十卷,诗集三卷。德翼人品清逸,而学问

  • 赐闲堂集

    四十卷。明申时行(1534-1614)撰。申时行,字汝默,号瑶泉,长洲(今江苏苏州)人。嘉靖四十一年(1562)进士第一,授编修,万历中,累官吏部尚书,继张四维为首相,谥文定。著有《书经讲义会编》。是

  • 礼议

    二卷。曹元忠撰。曹元忠生卒年未详,清末民初学者,江苏吴县举人,官内阁中书,任礼学馆纂修,资政院议员。《礼议》一书根据礼经疏注并参照史传,辨析百家异说。全书共二十五篇,并附律议四首,分为上下卷。卷上自“

  • 五经然否论

    ① 一卷。谯周(201-270)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。谯周字允南,巴西西充(今属四川阆中西南)人,经学家谯之子,三国时蜀汉经学家。据《三国志·蜀志》记载:“周幼孤,与母兄同居,既长耽古笃学

  • 合江县志

    ①五十四卷首一卷,清瞿树荫等增修,罗增垣等增纂。瞿树荫,曾任合江县知县。罗增垣,邑人。《合江县志》同治十年(1871)增刻本,共五十四卷首一卷。卷首为序、凡例、目录。正文分为:卷一,星野。卷二,图考。

  • 中庸辑略

    二卷。宋石编,朱熹删定。字子重,号克斋,新昌人,生卒年不详。绍兴十五年(1145)进士,官至太常主簿,出知南康军。《中庸》为《礼记》第三十一篇,本不属于《礼经》,而是子思之作。汉儒以无所附属,编之于《