火范文>历史百科>四库百科>水经注碑目

水经注碑目

一卷。明杨慎撰。杨慎(1488-1559),字用修,号升庵,四川新都人。文学家。明正德间试进士第一,授翰林修撰。世宗时,谪戍云南永昌。曾与何景明等为友,其诗虽不专主盛唐,仍有拟古倾向。贬谪以后,感愤颇多。又能文、词及散曲,对民间文学也颇重视。其论古考证之作,范围颇广,一生著作达一百余种。后人辑其重要者为《升庵集》。至于《水经注碑目》,既与《隶释》重复,考证也很不够,疏舛较多。嘉靖十六年(1537)云南按察副使朱方为之刊版。宋洪适作《隶释》,已曾引用了《水经注》所载诸碑。但杨慎考证的精密程度反而不及洪书。如“河水”一篇,海门口大禹祠三石碑、夏阳城西北司马迁庙二碑、合阳城南文母庙碑、临洮金狄胸碑、陕县五户祠铭、洛阳县北河平侯祠碑、黎阳县南黎山碑、凉城县伍子胥庙碑、濮阳城南邓艾庙碑等,都没有收录。在每条下所注,既有自己写的,也有引用郦道元的。如郎山君碑,下注云:在今保定府,这是杨慎自己注的;至于卢龙九峥山刊石碑,下注其铭尚存等语,这是引郦道元的文字,但未注明,以至混淆不清,亦无体例。后附王象之《舆地纪胜碑目》和曾巩《金石录跋尾》,载录唐以前的碑刻,也有同样的毛病。且王象之南宋人,曾巩是北宋人,按照时代排列,也应以曾巩置王象之之前。“四库存目”注有“天一阁”藏本。

猜你喜欢

  • 读书蕞残

    三卷。清王钺撰。王钺(1623-1703),字仲威,号任庵,山东诸城(一作琅玡)人。清顺治十六年(1659)进士,康熙八年选广东西宁县令。晚年杜门讲学,著有《粤游日记》等。该目乃为读书题跋,前一卷皆跋

  • 避暑漫笔

    二卷。明谈修(约1596年前后在世)撰。生卒年均不详。谈修字思永,无锡人,著有《惠山古今考》等书。《避暑漫笔》内容都是摄取先进的言行可以师法的和近代风俗中可资鉴戒的,铺叙成篇。当时世道人心皆极坏弊,谈

  • 重阳庵集

    一卷,附录一卷。清梅志暹编辑,俞大彰重编。梅志暹,重阳庵羽士。此编无目录,内容为:序、庵图、梅像、俞像。集:首采临安杭州各志、庵记、亭记、天医宫记、八咏诗序与事迹,引列诗十三家。附刻目次为:贞自斋赋、

  • 澡雪堂文钞

    十卷。清钟体志(生卒年未详。)撰。钟体志字泽生,四川射浃人。光绪元年(1875)举人。官江西新建县知县。体志志行超卓。弱冠时即为《崇正黜邪论》,毅然以扶世冀敖为职志。嗣佐黔南戎幕,绥抚苗民,参赞兵札,

  • 未灰斋文集

    八卷。《外集》一卷。清徐鼒(1810-1862)撰。徐鼒字彝舟,号亦才。六合(今江苏六合县)人。道光年进士。官至福宁知府。著有《周易旧注》、《小腆纪传》、《小腆纪年》。此集凡八卷。为徐鼒文集。据集前自

  • 七经精义注疏综要

    四卷。清无名氏撰。按此书不署撰人,亦无序跋,因此作者、年月皆不可考。观其文字,颇多丹铅涂乙,大概还是未定稿本。全书四卷,分门别类,总类书于首页,卷内每门之下又刊细目,取杂考体。其考证多关七经的史地典制

  • 易小帖

    五卷。清毛奇龄说《易》之语,由其门人编次成书。毛奇龄所著的经解,只有《仲氏易》和《春秋传》两种是他亲自编写,其余均出自他的门人之手,因此其中加入了门人之语。此小帖共有143条,全讲《易》之杂说,与《仲

  • 道荣堂文集

    六卷。清陈鹏年(1663-1723)撰。生平见《陈恪勤集》条。本集为陈鹏年自编。诗文本非陈鹏年所长,加之集中亦皆应酬之作,与胸臆抱负无干,故而无何特色。此书《四库全书总目》收入存目介绍。

  • 御批在代通鉴辑览

    即《御批通鉴辑览》。

  • 福宁府志

    四十四卷,首一卷。清李拔等纂修。李拔,字清翘,号峨峰,四川人,乾隆十六年进士。曾任福宁府知府。福宁府志,明曾数修。书皆无存。李拔任知府后,恐故实放失,又于清乾隆二十七年(1762)纂成此书。乾隆二十四