一卷。清左宗棠(1812－1885)、郭松焘(详见《礼记质疑》)撰。宗棠字季高，湖南湘阴人。道光举人，官至两江总督兼通商事务大臣。一生曾先后参与镇压太平天国、捻军、西北回民起义，平定阿古柏叛乱，创办新式企业等活动。卒谥文襄。有《左文襄公全集》。此书所记为江忠源(1812－1854)事迹。忠源字常孺，号岷樵，湖南新宁人。道光十七年(1837年)举人。以镇压新宁雷再浩起义，授知县。咸丰初年，曾先后在广西、湖南与太平军作战，累官至安徽巡抚。咸丰四年(1854年)太平军攻克庐州时，投水自尽。谥号忠烈。此书所述忠源历战“功绩”甚备，其中有他书记载所未及者。可资研究太平天国史参证。书前录有谕祭文及国史馆本传，后附邓瑶所撰忠源之弟忠济行述。此书刊于咸丰年间。
一卷。明曹端(1376－1434)撰。曹端，字正夫，学者称月川先生，渑池(今属河南)人。做过霍州学正。学宗朱熹。提出“理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。从维护儒学正统出发，反对佛、老，认为“佛氏
八卷。明代朱存理撰。生平见《旌孝录》撰。据朱彝尊《静志居诗话》记载：“存理自少至老未尝一日忘学问，人有异书，必从访求，以必得为志。所纂集凡数百卷。既老不厌。坐贫无以自资，其书旋亦散去。又据《江南通志》
四卷。明董其昌书，上海吴之骥(生平不详)刻。董其昌书迹刻本曾极盛一时，流播甚广，但为董氏所自定的刻帖则只有五种，该帖便是其中之一。董书刻本多为行草，该帖则皆为小真书，且篇幅完整，于每篇之后，还有董氏自
一卷。清桑日升撰。作者为湖南零陵人，生卒年不及仕履均不详。据此书自序题顺治十五年(1658)季春，可知其乃清初之人。朱彝尊《经义考》载此书为一卷。此书以为学易必先学图，图不学则易不传，因作图解。但其内
二十卷，首一卷。清林荔修，姚学甲纂。林荔，福建莆田县人，出身举人，乾隆四十四年(1779)任凤台县知县。后升贵州麻哈州知州。姚学甲，山东巨野人。凤台县(今山西晋城市)古称泽州，清雍正六年(1728)，
一百六十五卷。明雷礼(生卒不详)撰。雷礼，字必进，丰城(今江西省丰城县)人，明嘉靖年间(1522～1566)进士，官至工部尚书，有令名，且嗜学，熟知朝典，著有《明大政记》、《六朝索隐》等。《列卿纪》即
一卷。《塞上吟》一卷。清宝鋆(生卒年未详)撰。生平详见《典试浙江纪程草》(辞目)。是集系咸丰四年(1854)，衔命出使三音诺彦所作纪程诗。此年八月，行抵喀尔沁穆哈里喀顺境，译言瀚海界。三音诺彦在瀚海之
一卷。清郑知同撰。参见《说文浅说》。知同父郑珍尝以《说文》本有之字铉本多亡逸，因据他书所引补一百六十五字为《说文逸字》二卷。此外尚有本书写误之旁，《系传》窜衍之字，大徐误增之文，诸书所引以他籍冒许书者
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。孙璋有《性理真诠》，已著录。此书为《性理真诠》之节录本，刻于乾隆十八年(1753)三月。亦分四卷，较之《性理真诠》颇有删节。因原书成书，措词多有失当之处，罗马不许刊
一卷。魏糜信撰，清马国翰辑。糜信字南山，三国时魏东海(今山东郯城)人，官乐平太守，生卒年不详。《隋书·经籍志》著录糜信注《春秋穀梁传》十二卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》同。《隋书·经籍志》