五十一种，八十五卷。清赵绍祖(1752－1833)编。赵绍祖字绳伯，号琴士，安微泾县人。精于史学，著作有《通鉴注商》、《新旧唐书互证》、《金石文钞》等。丛书收其乡贤著作五十一种，其中理学著作最多，如明萧良干、查铎、董杰、翟台之著作多属此类。其次为史论、奏疏等，如明张应泰《史疑》一卷、清赵青藜《星阁史论》一卷、明查铎《毅斋奏疏》一卷、明叶永盛《玉城奏疏》一卷等。再次为经学著作，如明查铎《毅斋经说》一卷、清赵良猷《论语注参》二卷、清赵良《读春秋》二卷、《读礼记》十二卷等。此外尚有金石、诗话及杂记类著作。每种书后均附赵绍祖所作书跋，或记全书大旨，或记刊刻源流。有清道光十二年(1832)泾县赵氏古墨斋刊本。民国六年(1917)翟凤翔等据清道光赵氏本影印。
二十五卷。明徐士俊(1602－1681?)撰。徐士俊原名翙，字三有，号野君，仁和(今浙江杭州)人。士俊工杂剧，多至六十余种。今存有《洛水丝》、《春波影》各一本，收集在《盛明杂剧》中；另有与汪淇合撰的《
二卷。《续集》二卷。《续补》一卷。《集外遗诗》一卷。唐许浑(约844前后在世)撰。许浑字用晦，润州丹阳(今属江苏)人。生卒年不详。武后朝宰相圉师之后。考《新唐书》宰相世系表，圉师为安陆许氏。许浑为其后
内篇三卷，外篇一卷，补遗一卷，别录一卷。清汪中(1744－1794)撰。汪中字容甫，江苏扬州人。少孤贫好学，三十四岁为贡生，以母老不赴朝考，绝意仕进。毕沅总督两湖，聘为幕宾。著有《广陵通典》、《周官征
一卷。清学部图书馆编。此书将钦定七经中卷首纲领截割而成卷。其中《易经》三篇：一论作《易》传《易》源流，二论《易》道精蕴经传义例，三论读《易》之法及诸家醇疵。《尚书》三篇：一论删《书》传《书》源流，今文
五卷。清徐养原(详见《周礼故书考》)撰。是书列举郑注所载异文，为之疏证，凡是文有详略、义订两通之处，不再赘说。是书胜过宋世荦《疏证》，却逊色于胡承珙之《疏义》。例如，说古文多假借，又多从省，然而，纁裳
二十卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维，字静安，一字伯隅，号观堂，又号永观，浙江海宁人。清秀才，近代学者。早年结识清末学部参事罗振玉，就读于东文学社。1901年赴日留学，翌年回国，任南通、苏
六卷。宋蔡绦(?－1126)撰。蔡绦字约之，自号百衲居士，兴化仙游(今福建仙游)人。蔡京之季子，官至徽猷阁待制。蔡京败，受其父牵累，被流放到郁林博白(今广西博白)，曾住境内铁围山，此书乃是时所作，故以
十二卷。清徐鼒著。徐鼒字彝舟，号亦才，江苏六合人。道光进士，官至福宁知府。作者治易以汉学为宗。认为王弼、韩康伯、程颐、朱熹虽纯驳不一，但都轻象数而重义理，不合易之本旨。于是作者取明何楷、清惠栋、张惠言
十卷。清吴汝纶(详见《易说》)撰。明清圈点训释《庄子》者已有多家，吴汝纶撰此书是集释德清、方以智、姚鼐等家之作进行圈点、校勘。其书前列所选书目八篇十四节，书中所圈识的仅涉及《逍遥游》、《养生主》、《骈
二卷。清毕星海(生卒年不详)撰。星海字崑源，海盐(今属江苏)人。其祖父宏述辑有《六书通》，盖本闵齐伋《六书通》之意，集三代秦汉篆法，以《说文》之字为标首，下列古文、籀文以及鼎彝符印。其体例与《金石韵府