火范文>历史百科>四库百科>浔州府志

浔州府志

七十六卷首一卷,清孙世昌修,光昭纂。孙世昌,字少兰,安徽桐城人,进士,道光元年(1821)任浔州知府。光昭,道光五年(1825)任浔阳书院主讲。浔州府志,明戴金修志之前已有,康熙七年(1668)张尔翮修之,三十七年(1698)郡守阿琳再修,雍正三年(1725)何文昉又曾续增。以上数种,皆已失传。乾隆二十一年(1756)知府胡南藩踵修,是现存最早的府志。道光元年(1821),孙世昌出任浔州,翻阅郡志,届此近七十年未修,故在任五年留心寻访,因以一人耳目,难以萃全郡之掌故,故分责郡属同僚,加意访录,载帙送核。时数年政通人和,山川风土,故迹可稽,政事文章具在,乃采摭旧闻,网罗放佚,编为郡志。《浔州府志》道光六年(1826)刻本。全书共七十六卷首一卷。志分首卷序言六篇、舆图八幅,各图均附图说,正文分为:卷一训典,卷二至卷四沿革表,卷五至卷八疆域,卷九至卷十二山川,卷十三至卷十七建置,卷十八民赋,卷十九至卷二十一学校,卷二十二至卷三十二职官表,卷三十三武职表,卷三十四至卷四十五选举表,卷四十六至卷五十三传略,卷五十四至卷六十六经政,卷六十七、卷六十八宦绩,卷六十九迁谪,卷七十至卷七十三艺文,卷七十四“峒蛮”,卷七十五至卷七十六综记,共十七门。此志考证精核,义例简当。前志所漏详之,如经政。前志冗者节之,如艺文。中间应入专门,应附入别门,繁简合宜,取材得当。其“峒蛮”一门,记载府境内各少数民族风俗习惯,、会状况。记载明代大藤峡瑶民起义的资料,散见于艺文、综记、“峒蛮”门类中。综记一门,合天时、人事、灾祥、瑞异、陈迹、新闻,补诸体未逮者。其综纪一(卷七十五),以编年体裁纵述浔州府自汉灵帝建宁三年(170)至嘉庆二十二年(1817)间大事,略古详今。

猜你喜欢

  • 通志堂九经解

    见《通志堂经解》。

  • 老莱子

    一卷。传说春秋时老莱子撰。清马国翰辑。老莱子,楚隐士,生平与事迹均不详。据《史记·老子列传》记载:“或曰,老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。”司马迁怀疑老莱子可能是老子,但又不能肯

  • 敦煌写本千字文

    一卷。梁周兴嗣撰。周氏生平著述,见《敦煌写本真草千字文》。此卷前后泐损,见存之文,自“安定”字起,至“阮啸”字止。此卷不讳“治”(唐高宗名)字,当为初唐遗物。唯书手甚劣,时有错别字,鲁鱼亥豕,层出不穷

  • 杭州所著书三种

    三卷。清末民国初王守恂撰。王守恂天津人,生卒年不详。光绪年间举人,官巡警部郎中,民国年间任浙江会稽道尹,后调钱塘。三种为《阮南自述》一卷、《从政琐记》一卷、《杭居杂忆》一卷。其自记云:来杭道,时事纠纷

  • 元典章

    全名《大元圣政国朝典章》。元代政书。不署撰人姓名。在元成宗时期,曾规定各地官府抄集中统以来的律会条文,并置簿编写检举,作为官吏遵循的依据。至英宗时,又加以续辑。《元典章》就是这样一种地方胥吏记抄法会全

  • 希贤录

    ①五卷。清朱显祖撰。朱显祖号雪鸿,江都(今江苏扬州)人。顺治三年(1646)副榜贡生。生卒年不详。除本书外,尚著有《琼花志》等著作。《希贤录》记录自周至明历代名儒言行,并各系以论断。体例仿照朱熹《伊洛

  • 易斋集

    二卷。明刘璟(?-1402)撰。刘璟字仲璟,浙江青田人,诚意伯刘基之次子,生年不详。洪武二十三年(1390),明太祖命其袭承父爵。刘璟让于其兄子廌,乃特设阁门使授之,以性格刚直著称。不久为谷王府左长史

  • 澹轩集

    八卷。宋李吕(1122-1198)撰。李吕,字滨老,一字东老,邵武军光泽(今福建光泽县)人。其生平事迹不详,唯周必大《平园续稿》载所作吕墓志一篇,称其“端庄自重,记诵过人。年四十即弃科举,至七十七而卒

  • 昭陵六骏赞辨

    一卷。清张弨撰。张弨,字力臣,山阳(今属江苏省)人。博学嗜古,尤其喜好研究金石文字,晚年以耳聋而废。昭陵六骏,是陕西醴泉东北唐太宗昭陵前六块浮雕石刻,刻于唐贞观十年(636)。昭陵六马图赞,是何人撰书

  • 六爻原意

    一卷。明金瑶撰。瑶字德温,号栗斋,安徽休宁人。嘉靖十年(1531)选入贡生,授会稽县丞,再补卢陵县丞。后迁桂林中卫经历,因母老不去上任,而在家乡教书,活到九十七岁才逝世。该书成于万历九年(1581),