一卷。清姚淑撰。姚淑，生卒年不详，字促淑，自号钟山秀才，江苏江宁(今南京市)人。西蜀(今四川)诗人李长祥之继妻。李长祥，字研斋，崇祯十六年(1643)进士，明末抗清将领，官至鲁王监国，加右佥都御史。《明遗民录》：“……舟山破、亡命江淮间，清督陈捕得之，安置江宁，妻王氏卒，大府疑之曰：是子然者，谁相保耶，长祥微闻之，江宁有闺秀曰：‘钟山秀才’，善墨竹，容色绝世，乃妻之……未几，乘守者之怠，竞逸去，由吴门渡秦邮，奔西北，遍历宣府、大同，后南下百粤，晚岁始还居毗陵，筑读易堂以老。”姚淑是清代画家，诗人，善画兰竹，以工诗。此书有民国十一年(1922)吴兴刘氏嘉业堂刊本。被收入《求恕斋丛书》之中，附在李研斋《天问阁文集》之后，共收诗九十八首。
见《唐国史补》。
四卷。清张均(生卒年不详)撰。张均字坦斋，浙江江山(今江山县)人，官射州学博。生平不详。本书前有自序。全书大体上议论多而考证少，而所议论的东西也是泛衍多而精实少。论《二戴记》，根据《汉书·儒林传赞》、
五卷。明陈志明(生卒年不详)撰。陈志明，字养晦，黄州(今湖北省长江以北一带)人。一说此书为陈长卿撰，陈长卿身世不详。据考，此书可能系陈志明得自陈长卿，为谁所作不详，又经陈志明增补而成今本流行。所谓五法
四卷。清米澍(生卒年不详)辑。米澍，为宋米芾之二十世孙。米氏祠堂宋时初建，后毁于明代兵灾，清康熙癸酉(1693)时重建。后米澍重又增修时，当地郡守将所珍藏的先祖遗迹，都交给米澍，让他临刻并公诸于市，米
三十卷。明施重光编。施重光字庆征，生卒年及里贯未详。是集以唐人近体诗分上、下、平三十韵编次。按上下平声分三十部，乃刘渊壬子新刊《礼部韵略》所并，与唐韵不同。唐人私相歌咏者，又与官韵不同。如东、冬二部，
见《皇明开运英武传》。
四卷。明黄道周(其生平详见“月令明义”条)撰。是书为崇祯十一年(1638)，黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之二。《表记》为《礼记》篇名；黄道周《自序》有言，古者窥测天地日月，皆先立表。《表记》之名
四卷。其文是吕祖谦(1137－1181)《左氏博议》之增订注释。吕祖谦字伯恭，南宋婺州金华(今属浙江)人，祖籍寿州(治今安徽凤台)，隆兴时进士，后又中博学鸿词。历太学博士兼国史院编修官，实录院检讨官，
二卷。清夏鸾翔(1823－1864)撰。夏鸾翔字紫笙，浙江钱塘(今杭州)人。聪颖好学，精擅中算，与戴煦世好，为项名达高足，研习项、戴、徐(有壬)、李(善兰)诸家与西方微积分学甚钻。1863游广州，与邹
一卷。唐代释慧净撰。慧净生平事迹详见《金刚般若波罗蜜经注》辞条。《佛说阿弥陀经义述》旨阐，独以为如来自发起(《阿弥陀经》)，即佛告舍利弗从是西方已下为正宗。依经开三分，一由序，二正体，三流通。三分例二