十六卷，首一卷。清金志节原本，黄可润增修。金志节字籍不详。黄可润，福建龙溪人。乾隆四年(1739)中进士，任宣化县令。口北三厅，即指清朝时在张家口、独石口及开平之多伦诺三处分别设理事厅管理当地民事，现
五卷。清范尔梅撰。尔梅字梅臣，号雪庵，山西洪洞人，雍正年间贡生。著有《读书小记》三十一卷，录于《四库全书》子部儒类。此书共五卷，系其《读书小记》之一种。卷一论朱子本义九图，八卦取象，上下经卦名次序，上
十四卷。《拾遗》二卷。明田艺蘅编。田艺蘅，字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。田汝成之子。生卒年不详。其著述宏富，有《田子艺集》等，并传于世。本书辑录闺阁之诗，上起古初，下迄明代。《拾遗》二卷则都是宋以前人
六卷。明张之象(1496－1577)撰。张之象字元超，号同鹿，吴县(今属江苏)人。嘉靖中，官浙江按察司知事。有《太史史例》、《楚骚绮语》、《彤管新编》、《唐雅》、《唐诗类苑》、《古诗类苑》等书。本书共
一卷。近人常赞春撰。赞春籍贯生卒年及事迹均不详。此书论述了自汉以来，儒学的发展变化。共分为七个阶段，并概括出各个阶段的特征及弊病。谓汉代重师承，其弊是“拘”；魏晋至唐，谈玄之风间杂异议，其弊是“杂”；
一卷。南朝齐王俭(详见《丧服古今集记》)撰，清马国翰辑。是书据《南齐书》、《礼志》、《舆服志》所载辑，盖在制定新礼之前王俭议礼之作。本《传》谓王俭长礼学，谙究朝仪，每博议证引先儒，罕有其匹者。既非与人
八卷。明朱孟震(约1582年前后在世)撰。朱孟震，字秉器。新淦(江西新干)人。生卒年不详。隆庆二年(1568)进士，除南刑部主事，出知重庆府，累官陕西、山西副使，四川按察使，贵州布政使、顺天府尹。著有
不分卷。清徐养原(生平事迹见《管色考》条)撰。徐氏撰有《顽石庐经说》、《荀勖笛律图注》及《律吕臆说》等。书首有律尺说，谓自成周尺既亡，律吕久已失传，声不可以文载口传，故乐之难言。又有律管说，谓黄钟半律
四卷。清江永撰著、戴震参订。江永(1681－1762)字慎修，婺源(今江西婺源县)人。江氏于仕途不得志，六十二岁始成贡生。一生专究学问，潜心著述。通《三礼》，晓乐律，治经以考据见长，开皖派之风气。著《
二卷。元安止斋、何平子(生卒年不详)撰。著者始末、著作年代不详，钱宝琮认为安止斋可能是何平子的别号。明程大位《算法统宗》卷十二“算经源流”条记有：“《详明算法》〔元儒安止斋，何平子作，有乘除而无九章，