六卷。明吴岳辑。吴岳号大樗山人，生卒年月及事迹不详。《清流摘镜》专记东林党人被难事迹，卷一为党祸根源，卷二为党祸发端，卷三为特旨处分，卷四为特疏纠弹，卷五为守正诸臣，卷六为建祠诸臣。是书著于崇祯元年(1628年)逆案之后，叙述党祸首尾渊源，起于天启甲子(1624年)夏党局之始，迄于天启丁卯(1627年)秋党局之终，首尾颇备。揭露了明天启朝廷重用内阉，统治阶级内部矛盾斗争，特别是内阉与外臣勾结，败坏朝政情形，即作者序中云“逆铛之时内用外”，“天启之季外用内”，“是缙绅杀缙绅也”，而诸缙之杀，是“诸缙自激成也”。吴岳著《清流摘镜》目的是为了表彰东林清流诸臣肩纲常者，砥狂澜者，同时又指出贤者之过与不肖者之无忌惮，使士人以为前车之鉴，清除党争穴斗，为明王朝光赞中兴。对于当时党祸，作者本想著为野史一书而未成，故先抽取此篇以便观览，名曰《摘镜》。原书前有自序题“大樗山人秘藏”，篇末有蒋香生、周季贶跋。《清流摘镜》原有涵芬楼藏万宜楼藏抄本，又有吴兴蒋氏、海盐朱氏旧藏《甲申野史》汇钞本，文字大体相同，唯序文在后。
三卷。明晁瑮撰。晁瑮(约(1511－1575)，字石君，号春陵，开州(今河南濮阳)人，为宋太子太傅晁迥的后裔。明嘉靖二十年(1541)进士，官至国子监司业，居翰林二十载，工于诗赋，雅好古籍，藏名盛于一
见《兵经》。
六卷。清冯登府撰。此书写在钱大昕《潜研堂集答问》之后，其精粹不及钱氏之书。篇中对于《诗经·邶风·旄丘》“琐兮尾兮”，亦引钱说。篇中还认为东晋时别有一孔安国，亦通经学，与梅赜上书元帝时相先后，《尚书传》
七种，十二卷。清鲍康编。鲍康字子年，歙县(今属安徽省)人，道光年间举人，官至夔州知府。鲍康擅长金石学，尤精钱币之学，是当时著名专家。丛刻收鲍康著作三种，有《观古阁泉说》一卷、《大钱图录》一卷及《观古阁
六卷。宋林季仲(生卒年不详)撰。林秀仲字懿成，自号芦山老人，永嘉(今浙江温州)人。宣和中进士。高宗时，赵鼎荐为召官，累迁吏部郎。时秦桧主和议，季仲引勾践事争之，大忤秦桧，被罢官。后官太常少卿，知婺州。
八卷。明凌迪知编撰，成于万历五年(1577年)。该书仿宋代林钺《汉隽》体例，摘录《史记》字句，分类编排。现有明万历间刻本，藏于美国国会图书馆。
十二卷，《周书经师系表》一卷。清江声(1721－1799年)撰。江声字涛，改字叔云，号艮庭，江苏元和(今江苏省吴县)人，清代经学家，惠栋弟子。江声治经宗汉儒经说，长于旁搜博引。主要撰述有《尚书集注音疏
五卷。明陈敬宗(1377－1459)撰。敬宗，字光世，号澹然居士、休乐老人，浙江慈溪人。明永乐二年(1404)进士，选庶吉士，入史馆，改翰林侍读，参与修《永乐大典》。宣德中，官至国子监祭酒，赠礼部侍郎
一卷。清李善兰(1811－1882)撰。李善兰字壬叔，号秋纫，浙江海宁人。他自幼聪颖好算，十岁读《九章》，无师自通，以后又学《几何原本》前六卷、《测圆海镜》和戴震的《勾股割圆记》，颇有所得，他说：“善
一卷。明张谦德(详见《清河书画舫》)撰。《瓶花谱》是一部记载有关栽植瓶花事宜的书。书前有自序一篇，张氏自称是其年轻时的著作。全书内容大致分为三部分，首先记载瓶品，其次记载花品以及折枝插贮等事，最后记载