温州古砖石记

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• 产育保庆集方

  见《产育宝庆集》。

• 学术辨

  一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源

• 儒函数类

  六十二卷。明汪宗姬(生卒年不详)撰。汪宗姬字肇郃。此书在《明史·艺文志》中作《儒数类函》，约刊本之误。书中所录故实皆以数统计，自一至万。书之体例冗杂。

• 洛书摘六辟

  不分卷。清黄奭辑。共十五则。其中取自《开元占经》者十一则、《初学记》者四则。由于所辑文亦残缺不全，故于是书主旨无法得知，有《汉学堂丛书》本。

• 画墁录

  一卷。宋张舜民(约1034－约1100)撰。张舜民字芸叟，自号浮休居士，又号碇斋。邠州(今陕西彬县)人，登进士第后，为襄乐令，累官龙图阁待制，知定州。受元祐党籍牵连，被贬商州。后复集贤殿修撰而卒。张舜

• 禊诗集兰亭字

  四卷。清胡文诠辑。胡文诠，生卒年不详，或曰今北京大兴人。字衡斋，曾为山阴县(今浙江绍兴)知县。“修禊”是我国古代一种祈除不祥的祭祀活动，常在春、秋两季于水滨举行，尤其是阴历三月三日这一天最为流行。《兰

• 三松堂墨刻

  八卷。清潘奕隽(1740－1830)书。潘奕隽，字守愚，号榕皋，一号水云漫士，晚号三松老人，江苏吴县(今亦属江苏)人。乾隆己丑进士，曾官户部主事。书宗颜、柳、篆、隶甚为佳妙，几入秦、汉之室；山水画别有

• 尚元斋三世诗

  十二卷。明姚悦及其子兖、孙舜聪之诗。姚悦，字汝訚，浙江秀水(今嘉兴)人。姚兖字叔信，号元岳山人。均以布衣终。姚舜聪字伯达。官休宁县(今安徽黄山)训导。初，姚悦以富甲一乡，姚兖独折节与文士游。所为诗，号

• 左传翼服

  一卷。清胡匡衷(详见《周易传义疑参》)撰。《左传》自杜预《春秋经传集解》行，贾逵、服虔诸家之注遂湮没无闻。孔颖达撰《春秋左传正义》，主杜注而驳贾、服，胡匡衷认为不是持平之论。他认为现在流传的杜预注文，

• 永川县志

  ①九卷，清王浩、张心鉴纂修。王浩，曾任永川县知县。张心鉴，曾任永川县令。《永川县志》乾隆六十年(1795)刻本。此志文笔平庸，记述有很多谬误之处。但其为永川县第一部志书，其后继此志而续之者，道光间有县