火范文>历史百科>四库百科>游南岳记

游南岳记

①一种,清金之俊撰。金之俊(1593-1670),字岂凡,又字彦章,号息斋。明万历进士,官至兵部侍郎,明亡,降清,仍任原官。曾疏请下蠲租诏安抚民心,并荐明官丁启睿等多人。顺治二年(1645),条陈疏通漕运之议。历工、兵、吏部尚书,授中和殿大学士。康熙初致仁。著有《金文通集》。是记先修谒庙礼者,皆循官仪,履芒鞋,曳竹杖,行至5里,至玉板桥。宝善庵,有老僧从石罅中出迎,高三尺,状如山猴,八十一岁,扪萝如飞。至飞来船,是蜀僧所据小庵,题匾称“筏庵”,足称嘉会。夜宿上封寺,观日月上升,导游羽衲击节称快,言游山望得日者十不得一,望得月者百不得一,而望月兼望日者,尤从来稀有奇遇。过翠公岩,行薛萝深处,为三十余年游履经历的罕至之地,若非天特假以胜览,抑三生蹄有前缘。是记所纪游迹,至详且悉,用笔清健,词无烦冗,允推杰作。唯惜此记不记其年月。记述屏去兴从,策蹇作山游状,及未谓迈岳庙,屈指游境,十未二三,欲再商问奇处,忽一邮卒持公牒来,遂带星而归。据《湖南通志》载;明熹宗时,金之俊官佥事分巡下湖道,故金之俊此游南岳,当在明天启年间。② 一卷。清潘耒撰。潘耒(1646-1708),字次耕,号稼堂。吴江(今属江苏)人。师事顾炎武,博涉经史及历算声韵之学。康熙时举博鸿学,授检讨,参与纂修《明史》。著有《遂初堂诗文集》。康熙三十八年(1699)春,携其甥陈周纶、表侄吴勖初同游南岳。踏雪登祝融山,投宿上峰寺,夜半月上,披衣起视,光景奇绝。清晨眺望,千峰万岭,一白无际,深沟大壑,处处平填,枯树变作琼林,荒棒化为瑞草。鼓勇气登绝顶,俯视山下,融成一片,七十二峰纵横高下,如琼台瑶岛,出没于白银涛浪之间。昔日诗人王冕,大雪中赤脚上会稽山顶,瞪目叫绝,谓世界为白王合成。而祝融山高会稽山十倍,故当胜之。言生平观雪,无逾此者,观此景胸怀之清快,读之令人神往。历来记衡游者甚多,皆山川风日,千象万千。所之景既罕见,所得之趣也自异,状雪如此奇绝,未曾有过。而潘耒善于描绘。唐以前名贤无至此者,杜少陵望而未游,韩退之仅至山麓,宋代朱熹、张栻,始登祝融,元明之后也无几人,潘未来南楚,至古人所不及之地,专为游观,并作此编。此书收入《小方壶斋舆地丛钞》第四帙。③ 一卷。清罗泽南撰。罗泽南,参见《游天井峰记》。道光十八年(1838)秋,罗泽南偕陈子乔游南岳。行两日至其山麓,阴雨骤注,咫尺晦冥。诘朝云开,祝融忽现天际,旋露旋灭。山路崎岖,半心亭小憩,上则云深不可测,经羊肠屈曲,瀑布奔流,怒下万仞,其险可怖。秋日云气五色夺目,历境恍惚,不可名状。偶见一岫,以为凌绝顶,奋登而上,则闻钟声、鸡犬声、行歌互答声,仰不见其处。攀跻达上峰寺,云忽划割而断,峰巅挺现云中,如螺如髻,如大海孤岛,绝无依傍,风动云舞,山岳俱摇,令人眩悸。夜半大风忽乍,殿宇铁瓦欲飞,啸视云散,遂攀危石凌绝顶,近瞩荆襄,远览宇宙,一目万里,全然无蔽。以上数景,乃岳之常态,也是罗泽南所见独到之处。此游遍访岳中昔贤曾游之幽洞异岩,以尽其细者。此书收入《小方壶斋舆地丛钞》第四帙。

猜你喜欢

  • 钱塘吴氏所刻书六种

    六卷。清吴用威编。生卒年未详。此书汇辑其先人吴焯,及其乡人符之恒、符曾遗著。据其自序,谓其家故籍歙县,明季始迁钱塘(今浙江杭州)。康熙中门祚寝盛,一时群从,多以谈艺好客相尚,而吴绣谷焯,字尺凫,有《瓶

  • 警世阴阳梦

    十卷四十回。题“长安道人国清编次”,作者真实姓名及生平不详。书成于明末,作者当为与魏忠贤同时之明末人。该书为长篇小说,叙述明末宦官魏忠贤作恶多端和死后在阴间受审的故事。原刻本书首题识云:“长安道人与魏

  • 菇中随笔

    三卷。明末清初顾炎武(见《日知录》)撰。炎武一生好学,遇有学术治道,皆“细书札记,述往俟来”。《菇中随笔》系其读书心得,随时提笔记载而成,何焯题序称“其用意岂止博闻强记,蕲胜于不说学者哉”。文中多琐碎

  • 德阳县志续编

    十卷首一卷末一卷,清钮传善修,李炳灵、杨藻纂。钮传善,曾任德阳县知县。李炳灵,教谕。杨藻,邑人,拔贡。此篇盖续裴志补记六十余年之事迹,门类一仍其旧,卷帙减于旧志二卷。《德阳县志续编》光绪三十一年(19

  • 禹贡指南

    四卷。宋毛晃(生卒年不详)撰,晃字明敬,衢州江山(今属浙江省)人,南宋著名小学家,绍兴中免解进士,晃精于文字、音韵、训诂之学,为海内所宗,尝闭户著书,用功勤苦,砚为之穿,学者称为铁砚先生。著述除《禹贡

  • 古今韵考

    四卷。清李因笃撰。李因笃(1661-?)字子德,更字孔德,号天生,陕西富平县人。明诸生,康熙十八年(1679年)强行召试博学鸿词,授翰林院检讨,以母老多病上疏辞归。工诗文,长于音韵训诂。与李容、李柏齐

  • 尚书谊略

    二十八卷,《叙录》一卷。清姚永朴撰。姚永朴字仲实,安徽桐城人。此书只载今文二十八篇,而姚永朴所采录众说,也不分汉、宋,其中,多取自桐城方苞、姚鼐、戴钧衡、吴汝纶、马其昶等人的观点。书中所论,多为泛泛之

  • 荆溪外纪

    二十五卷。明沈敕编。沈敕字克寅,江苏宜兴人。生卒年不详。此编辑录其邑艺文人物,上起汉,下迄明。共诗十一卷。词赋、碑铭、序、奏议、书、题跋各一卷、记、传各二卷、风土记拾遗、纪遗杂说各一卷。采摭颇为详赡。

  • 清漕运全书

    九十六卷。载龄等奉敕修。载龄,见《户部则例》。是书卷一至卷八为漕粮额征,卷九为征收事例,卷十至卷十五为兑运事例,卷十六为白粮事例,卷十七至二十为通漕运艘,卷二十一至二十三为督运职掌,卷二十四至二十六为

  • 太玄本旨

    九卷。明叶子奇(生卒年不详)撰。叶子奇,字世杰,号静斋,又号草木子,龙泉(今属浙江省)人,曾任八陵主簿,因讼事株连入狱,在狱中,他用瓦磨墨著书。叶子奇反对佛、道,认为佛家所以沦为空寂,是因为舍物而言性