火范文>历史百科>四库百科>滁州志

滁州志

①三十卷。清余国修,潘运皞纂。余国,字云樵,湖广武昌府大冶县(今湖北黄石市)人,拔贡,清康熙八年来知滁州事。潘运皞,字熙仲,号西沆,邑人,顺治六年(1649)进士,官中书科中书舍人,充顺天乡试同考官,著有《颇遁斋易说》、《西沆杂纪》、《西沆纪游》等。滁州旧志始创修于明永乐四年,再修于弘治六年,三修于嘉靖十五年,四修于万历四十二年,至清康熙十一年(1672)冬,滁州知州余国奉令延邑人潘运皞等,开局纂辑,迄十二年夏,全志告竣。此志体例较为严整完备,其文搜辑考证,均尚称详。因仿河南、陕西通志例,未志武备,然于卷七城池一门,设有兵御一目,将由宋迄清代的兵制、兵事,搜辑列入,颇为有当。于物产一门,分谷、蔬、果、花、木、竹、叶、草、禽、兽、鱼、介、虫、货之属,记载极详。有清康熙十二年(1673)刻本、抄本、清康熙二十三年(1684)王赐魁等增刻本(注:增刻本增续志二卷)。②十卷,首一卷,末一卷。清熊祖诒纂修。熊祖诒,字鞠孙,江苏青浦人,光绪二十一年(1895)来任滁州知州。先是,州志创自宋淳熙中法曹恭维著《永阳郡志》,其后则有曾校《永阳图志》,迄于明永乐四年,重修于州守陈琏,弘治六年,再修于州守曾显,嘉靖十五年,三修于州守林元伦,万历四十二年,四修于州守戴瑞卿,惜其志皆散佚不存。逮至清代,康熙十二年,州守余国复纂辑之,至康熙二十三年,则有州守王赐魁续志。熊祖诒来守是州,据余国、王赐魁所纂二志,删繁辑失,纂辑成书。始事于光绪二十二年春,凡八阅月而志成。此志类目设置参杂不伦,体例尚不完备,其征引诸书,皆不标其出典,然人物一门,别致谨严,艺文一门,仅载篇目,而以诗文分附各门,俾归简洁,则为此志之所长。有清光绪二十二年(1896)活字本、清宣统元年(1909)活字本、民国三十一年(1942)铅印本。

猜你喜欢

  • 申报馆书目

    一卷,续集一卷。缕馨仙史(即蔡尔康)撰。又题作“尊闻阁主人(即《申报》创办人,英人安纳斯脱美查)”撰。历时六载,日搜月辑,计成五十余种,续集六十余种,各分类编定。有清光绪三年(1877)、五年(187

  • 大衍一说

    一卷。清茹敦和撰。此书与《大衍守传》一样,取圣人作易及天数五、地数五、参伍以变大衍之数,节而释之。作者以大衍为揲蓍求卦之法。易无数,而蓍有数,蓍之数即天地之数,五十五数之图本郑康成,四十五数之图即由此

  • 求是斋杂存

    六种,八卷。清彭崧毓撰。彭崧毓字于蕃,别号江湖渔叟,江夏(今属湖北省武汉市)人。咸丰年间进士,官云南腾越知府。彭氏丛书有《求是斋初刻》收书三种,而《求是斋杂存》后出,已将初刻三种收入。六种为《缅述》一

  • 补辑风俗通义佚文

    见《风俗通义佚文》。

  • 周氏冥通记

    见《冥通记》。

  • 天问略

    一卷。明阳玛诺(1574-1659)撰。阳玛诺系葡萄牙人,天主教耶稣会传教士。万历间来中国,卒干顺治年间。著有《圣经直解》、《景教碑铨》、《天学举要》等。该书以问答方式介绍托勒密体系的十二重天说。讲析

  • 华盛顿传

    ①八卷。美国华盛顿·耳汾著,遵义黎汝谦、番禺(今广州)蔡国昭合译。耳汾为美国著名文学家。该书记佐治·华盛顿生平事迹。光绪九年(1882),汝谦任日本神户理事官,得此书,遂命国昭翻译,三年而成,汝谦又为

  • 永春州志

    十六卷,首一卷,清郑一崧修,颜铸等纂。郑一崧,乾隆末年任永春州知州。永春州志可考者始于明万历四年。其后曾数修。郑一崧任县令后,以旧志多有不足处,又设局重纂,终成此书。乾隆五十二年(1787)刻印。共十

  • 北川县志

    八卷首一卷,民国杨钧衡等修,黄尚毅纂。杨钧衡,曾知北川县事。黄尚毅,绵竹人。北川即石泉,其有志实始于清康熙年间,为县令田邰茁所创。后县令姜炳章、县令赵德林先后续修。民国十六年(1927)北川知事杨钧衡

  • 十七史商榷

    一百卷。清王鸣盛撰。王鸣盛(1722-1797),字凤喈、礼堂、西庄,号西沚。嘉定(今属上海市)人,乾隆甲戌第二名进士,授翰林院编修,擢侍读学士,充福建乡试正考官,累官至内阁学士兼礼部侍郎、左迁光禄寺