王著作集
八卷。宋王苹(1082－1153)撰。王苹，字信伯，福清(今福建福清县)人。绍兴初，平江守孙佑以德行荐于朝，召对赐进士出身。除秘书省正字。累官左朝奉郎，著作佐郎。王苹学出程门，资禀清粹，不附秦桧，立身无愧师门。所著《王著作集》八卷，为明弘治中其十一世孙王观所编。一卷为传道支派图，二卷为札子杂文十余篇，三卷以下为像赞题跋及门人私志语录之类。有《四库全书》本和《宋人集丁编》丛书本。
八卷。宋王苹(1082－1153)撰。王苹，字信伯，福清(今福建福清县)人。绍兴初，平江守孙佑以德行荐于朝，召对赐进士出身。除秘书省正字。累官左朝奉郎，著作佐郎。王苹学出程门，资禀清粹，不附秦桧，立身无愧师门。所著《王著作集》八卷，为明弘治中其十一世孙王观所编。一卷为传道支派图，二卷为札子杂文十余篇，三卷以下为像赞题跋及门人私志语录之类。有《四库全书》本和《宋人集丁编》丛书本。
二卷。明郭鈇编。郭鈇，金华(今属浙江)人。生卒年、事迹未详。石洞山在东阳(今属浙江)邑治之南。南宋淳熙间，邑人郭钦止在洞旁建有书院，延师以训子弟。这里的山水名胜，陆游、陈傅良等多有题咏。郭鈇是郭钦止的
一卷。清刘恩溥撰。刘恩溥(?－1908)，直隶(今河北省)吴桥人，同治四年(1865)进士，光绪年间官至仓场侍郎。本书是他任工科给事中时撰集的，成于光绪十三年(1887)。作者虽然广泛收集史籍，例如国
三十六卷。旧本题明钟惺编。钟惺生平见《诗归》条。取古今宫闺篇什，裒辑成书。与所撰《古唐诗归》并行。不过，其间真伪杂陈。王士祯《居易录》亦以为坊贾所托名。其书首有书坊识语，称《名媛诗》未刊行，特觅秘本，
一卷。宋洪咨夔(1176－1236)撰。洪咨夔字舜俞，号平斋，于潜(浙江临安，今杭州)人。嘉泰二年(1202)进士，历任成都通判、监察御史、端明殿学士。《宋史》有传。著有《平斋文集》等。本书由明末藏书
一卷。宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《周易参同契考异》，又名《周易参同契注》。前人研究《周易参同契》者，有五代彭晓撰《周易参同契分章通真义》。彭晓在其自序中，叙述了《参同契》作者魏伯阳其人，以及成书后
十二卷首一卷，清白如柏纂修。白如柏，长白人，曾任东乡县知县。东乡县旧无志。嘉庆十七年(1812)县令徐陈谟始修之。兹编则为续徐志而作。《东乡县志》光绪二十八年(1902)刻本。共十二卷首一卷。卷首为原
一卷。晋吕忱(生卒年不详)撰。吕忱字伯雍，任城(今山东济宁市东南)人，《韵集》作者吕静之兄。此《字林》一卷见于丛书《说郛》卷八十五，后收入《青照堂丛书》摘三编第四函。其所分部有五：分毫字辨，音同画异、
二卷。唐释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨》撰于唐贞观八年(634)，二十一年(647)重修。撰述此书的目的在于，用以结示僧众和合作事之规范。共有十篇，一是集法缘成篇，二
二卷。清胡正言(约1584－1674)撰。正言字曰从，广东海阳(今潮安)人。仕明，官武英殿中书舍人。是书卷首有序，不著撰人姓名。次录周兴嗣《千文》原文。次列李如真《篆法偏旁正讹歌》，以篆隶相间书之。次
四卷。法兰西殷弘绪(?－1741)撰。殷弘绪字继宗，耶稣会士，康熙三十八年(1699)入中国，雍正初(1723)年到北京，死于乾隆六年(1741)。《逆耳忠言》是一部宣传耶稣教义之作，全书大意，无非是