九卷。明杨慎(参见《丹铅余录》条)撰。为考证辨论之作。书首有杨慎嘉靖二十一年(1542)自序，自序中说此书之所以取名“醍醐”，源于“从乳出酪，从酪出酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐”。意为此书为晚年精心
一卷。明朱权撰。朱权(1378－1448)明太祖朱元璋第十七子，自号臞仙，别号涵虚子，又号丹丘先生、大明奇士。封宁献王，初封大宁，永乐初改封南昌。卒谥献。长于戏曲理论，尤精音律。另著有《太和正音谱》。
十四卷。梁代释慧皎(497－554)撰。慧皎，俗姓氏不详，会稽上虞(今浙江省上虞县)人。他博通内外学。对佛教经律尤有研究。住会稽嘉祥寺(在今浙江省绍兴市)。每当春夏则讲说弘法，秋冬则专心著述。他还曾住
二十卷，清赵霦纂修。赵霦，安徽太平县人，附贡，曾任大邑县知县。大邑县经明末战乱后，官私典籍，荡然无存。乾隆初，县令宋载搜遗捐坠，荟萃成书。兹编则为续乾隆宋志而作。《大邑县志》同治六年(1867)刻本，
一卷。清蒋曰豫(1830－1875)撰。蒋曰豫，字侑石，阳湖(今江苏阳湖)人。监生，直隶候补知县，工诗文篆隶，著有《问奇堂文集》、《诗经异文》、《楚辞释韵》等。此书名为《楚辞释韵》，实际只释《离骚》一
十卷。明蔡炼(约1505前后在世)编。蔡炼字懋成，浙江余姚人。生卒年不详。弘治三年(1490)进士，官工部主事。太白楼，在济宁东南，为李白遗迹。本书系蔡炼管理山东河道时收录太白楼历代题咏碑刻之文。卷末
一卷。元顾瑛纪游唱合之作，明袁华编次成帙。顾瑛生平事迹见《玉山草堂》条。所游自昆山以外，如天平山、灵岩山、虎丘、西湖、吴江、锡山、上方山、观音山等，总题为玉山。游非一人，而由瑛主持。游非一地，但往来聚
一卷。清江有诰撰。江有诰生平见“音学十书”。是书杂论考订古韵之方法并以顾炎武、段玉裁、孔广森诸家之说加以辨证。大略前一部分侧重议论古书用韵之例及双声叠韵等说；后一部分侧重订正诸家失误。江氏归纳之韵例有
十一卷。《类稿补遗》八卷。明姚广孝(1335－1418)撰。姚广孝幼名天禧，本医家子弟。江苏苏州人。元至正年间出家为僧，法号道衍。晚年自称逃虚老人，又称懒阁翁、独庵老人。入明后永乐帝赐名广孝，字斯道，
六卷。清刘沅撰。刘沅字止唐。四川双流人。乾隆五十七年(1792)举人。曾官湖北天门县知县，国子监典簿。后隐居著书。其父于易学很有研究，认为“河出图洛出书，圣人则之，实天启圣人以明道化，不仅在数术也”，