火范文>历史百科>四库百科>画继

画继

十卷。宋邓椿(生卒年不详)撰。邓椿,字公寿,四川双流(今属四川)人。邓椿出身于官宦之家,其祖曾官中知枢密院事,家藏书画宏富。邓椿耳目濡染而精于赏鉴,编缀是书。因唐张彦远之《历代名画记》起自轩辕止于唐会昌元年(841),宋郭若虚之《图画见闻志》起自唐会昌元年终于宋熙宁七年(约841-1075),而《画继》上起宋熙宁七年(1075),下止乾道三年(1168),续张、郭二家之书,故得名。是书前系原序,阐释成书之因;次之卷一至卷五以圣艺、侯王贵戚、轩冕材贤、岩穴上士、搢绅韦布,道人衲子、世胄妇女及宦者分画人之类别,画人之名下系以叙述,评价其绘画风格及绘画成就。卷六和卷七分画为仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、蔬果药草、屋木舟车、小景杂画等类别,且分论诸类画家之工巧。卷八以“铭心绝品”记录“所见人家奇迹爱而不能忘者”一百四十余幅,此卷属书中之特笔,无年代或类别次序。卷九为“杂说”之“论远”目,卷十为“杂说”之“论近”目。“论远”多为品画之词,时有灼见;“论近”则为杂事之载,中外皆存。《画继》收录北宋熙宁七年至南宋乾道三年计九十余年间凡一百一十九位画家。邓椿以当代之人记当代之艺,所收录者未免稍宽,而缺乏精细选汰,故书中所记画迹多不见传于世,甚至有的姓名已不被后世所知。然而,其所录之名画、画论及画坛轶事,尤其是对当时宋代私画院的叙录,颇具史料价值;并且编撰体例纲罗赅备,其持论以高雅为宗,不尚徽宗等人的论画法度,持论颇为平允,不失为我国艺术史上重要的绘画著作。是书有明翻宋本、明刊本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《画苑》本、清钞本、《四库全书》本,1985年中华书局影印。

猜你喜欢

  • 巴山七种

    二十二卷。清王侃撰。王侃字迟士,西川温江(今属四川省)人,生卒年不详。以贡授州判,不就。著作除本书所收外,尚有《治官记异》、《字通》。《巴山七种》目次为《皇朝冠服志》二卷、《治平要术》一卷、《放言》二

  • 周易禅解

    十卷。明释智旭撰。智旭字藕益,号北天目道人,崇祯间住持江浙各地,著述颇丰。此书自序中所谓:以禅入儒,务诱儒以知禅,故全书解释卦爻皆援禅理。虽有敷会处,亦颇有可取者。卷一至卷七解六十四卦,卷八解系辞上传

  • 诗纪历枢

    一卷。题缺名,不知何人所辑。全书共辑录十三条。“箕为天口主出气,尾为逃臣贤者叛,十二诸侯列于庭”一条,引见《太平御览》;“天霜树落叶,而鸿雁南飞”一条,引见《初学记》;“立秋促织鸣,女工急促之候也”一

  • 春秋三传经文考异

    一卷。清沈淑(详见《春秋左传分国土地名》)撰。该书是作者所撰《经玩》中的一种,成书于清雍正三年(1725)前后。书中不载《春秋》经传全文,只取《公传》、《公羊传》、《穀梁传》详加校雠。凡是经文有不同的

  • 音同义异辨

    一卷。清毕沅撰。参见《说文解字旧音》。是书把《说文》中本为一字(即异体字),经典或世俗别为二义的字汇为一编,本着许慎据形著训的原则加以考辨。例如:“求”“裘”、“裳”“常”、“祀”“禩”、“祐”“烜”

  • 周易明善录

    二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武,贵溪人。其书专以后天诸图为主,由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序,说“后天之道以致用为主,而造化之流行有常有变。常者宰之于帝,变者藏之于神。履其常者以卦为体,通其变者

  • 南山文剩

    三卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《南山文剩》一书今所见的是由徐显瑞所辑,是从全唐文中录出二十七篇,更据正续藏经增补文十篇、诗三篇而编为三卷。文中有二论,四启、一文、一仪、二

  • 易经古本

    一卷。清末民初廖平(1851-1932)撰。廖平字季平,号六译老人。四川井研人。光绪十五年(1889)进士。一生著述甚丰。其易学著作除此书外,尚有《四益易说》、《易生行谱例言》等。此书所谓易经古本,并

  • 炊闻词

    二卷。清王士禄(1626——1637)撰。士禄字子底,号西樵山人。新城(今山东桓台)人。顺治九年(1652)进士,官至吏部员外郎,二起二落。著有《读史蒙拾》。《炊闻词》原名《炊闻危语》,前有士禄自序,

  • 居业录

    八卷。明胡居仁(1434-1484)的讲学语录,由其门人,女婿余祐(1465-1528)编辑成书。胡居仁字叔心,号敬斋,余干(今属江西)人。师事吴与弼,不求功名,筑室山中,以讲学为事,寻主白鹿书院。著