九卷。《续录》二卷。明顾梦圭撰。顾梦圭，字武祥，号雍里，昆山(今属江苏)人。生卒年不详。约嘉靖十七年(1538)前后在世。嘉靖二年(1523)进士，官至江西右布政使。本书为顾梦圭所自编，同里归有光为序。末载府志列传及归有光所撰墓志，此系顾梦圭五世孙顾登重刊时所附入的。书中首二卷为就正篇，乃其读书札记之语。上卷论五经、四书；下卷皆杂论，而说经讲学者居多，大旨以心学为宗，阐发王守仁之余绪。归有光在序中称：“梦圭暇日以所为文名之为疣赘录，而疣赘但其文集之名，不应冠于此书。”据苏州府志载，顾梦圭有北海、齐梁、武平、还山诸稿，集中未标此名；意者四稿乃其诗集，与就正编皆别行，而顾登重刊时才合为一编，仍袭用文集之名。书中文五卷，诗四卷，续录则文一卷有奇，而诗附焉。诗文皆平正通达，直抒胸臆，唯诗有欠推敲之处；因在明中叶，风气初更，其学问始移于姚江，而文章未移于北地，犹沿袭长沙旧格。此书有四库本。
十四卷。清钱坫(1744－1806)撰。钱坫字献之，号十兰，又号篆秋生，江苏嘉定(今属上海市)人，经学家、书法家，钱大昕兄之子，钱塘之弟。乾隆副贡，官陕西乾州、直隶州州判。钱坫曾游关中，为毕沅幕宾，与
一卷。元郭翼(?－1364)撰。郭翼字羲仲，自号东郭生，又称迁善先生，昆山(今江苏昆山)人。以东郭先生故事名其斋曰“雪履斋”。曾献策张士诚不用，归耕娄上。后得训导官，偃蹇而终。朱珪《名迹录》载，苏州知
六卷。明包大中(约1570年前后在世)撰。包大中，字庸之，别号三川，浙江宁波人。官福建建阳县县丞。是集随事立名，有《薄游集》、《武夷集》、《归来集》、《雁集》各一卷。《东征漫稿》二卷。《薄游集》题为卷
八卷。清徐世沐(详见《周易惜阴录》)撰。由于作者刻意推求经文之微言大义，结果往往失之迂曲，此书多有强辞夺理、难以服人的弊病；作者还节外生枝，将孔子的事迹硬行增入襄公二十二年以下的经文中，杂糅《春秋》与
一卷。辑佚书。不著撰者，为汉代作品，清王谟辑。王谟字仁圃，一字汝上，江西金溪人，乾隆进士，任建昌教授。王谟嗜辑佚古书，就《隋书》、《唐书》所载汉魏时期的失传著作，依据诸书，广搜逸文，得四百余种，成《汉
一百三十一卷。清王念孙、王引之撰。王念孙生平在《广雅疏证》中、王引之生平在《经义述闻》都已著录。是编汇辑王氏父子著作四种，有王念孙《读书杂志》十种八十二卷，对《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》
二卷。明吴炎(1623－1663)、潘柽章(1626－1663)撰。吴炎，字赤溟，又号如晦；柽章，字力田，皆为江苏吴江人。吴炎在明灭亡后不忘故国，不仕于清，专治史学；柽章为明代生员，明亡后隐居不仕。该
三十二卷。清汪有典(生卒年不详)撰。有典字起谟，一字订顽，安徽无为人。该书记明代忠义之士，仿太史公司马迁列传体，取名《史外》。书中所记，大半为正史所末及。议论激切，记载详慎，惟稍嫌冗杂，卷二十八标题布
二卷。清郑知同撰。郑氏生平著述，见《说文浅说》。是书因子弟之问，反复推详以明许书纲领。其大旨是：许君之学至清代而大显，有段氏作注而益昌明，其所阐证于故训经义，贯穿精博处，独有千古，自是绝作，学者取之不
八卷。元贾铭撰。贾铭，自号华山老人，海宁(今浙江海宁县)人，生卒年不详。元时曾任万户之职，入明时已经百岁，太祖召见，向他询问养生之法，贾氏把养生之法规之为“慎饮食”，并献上自己所撰写的《饮食须知》一书