直道编
八卷。明陈怡编。陈怡，吴县(今属江苏)人，生平仕履不详。其祖父陈祚，字永锡，永乐进士，授河南布政司参议，因事落职。洪熙初年，起为监察御史，终于福建按察司佥事。陈祚在诸官任内，很有清直之声。为旌扬其祖的声名，陈怡将其年谱、行状、墓表、挽诗等编集在一起，成《直道编》八卷。该书书名由学者吴宽题名。书中所载内容亦可补《明史·陈祚传》的不足。
八卷。明陈怡编。陈怡，吴县(今属江苏)人，生平仕履不详。其祖父陈祚，字永锡，永乐进士，授河南布政司参议，因事落职。洪熙初年，起为监察御史，终于福建按察司佥事。陈祚在诸官任内，很有清直之声。为旌扬其祖的声名，陈怡将其年谱、行状、墓表、挽诗等编集在一起，成《直道编》八卷。该书书名由学者吴宽题名。书中所载内容亦可补《明史·陈祚传》的不足。
十卷。明李灿箕撰。李灿箕，字叔玉，号九漈，福建仙游人。仙岩在浙江瑞安县崇泰乡，为道书二十六福地。《仙岩志》明刻本，共十卷。卷一，仙岩志略。卷二至卷七，诗。卷八，铭赋。卷九，序记。卷十，行略。兹篇叙仙岩
六卷。清张矩撰。矩字濂方，巴陵(今湖南岳阳县)人，乾隆时举人，官至耒阳训导。此书以朱子本义为宗，后列其解，若本义无注则本程传及诸儒论说为解，其义必与本义相符。今存嘉庆二十一年(1816)刊本。
十二卷 明张栩编。张栩，字叔周，号梦予，仁和(今浙江省杭州市)人。生卒年不详，当为万历、天启时人。据张栩自序云，此书为继六观堂刻《青楼韵语》而作。《青楼韵语》只载录***情诗，而《彩笔情词》则扩大其范围
二十九卷。清代张能鳞见《诗经传说取裁》编。本书把宋五子(周敦颐、程颐、程颢、朱熹、张载)的著述分类编在一起，在每卷书前加一小序言，介绍该书，另外还加一“本传”，其中有周敦颐著述二卷、二程子六卷、朱熹著
十卷。王存等奉敕撰。王存(1023－1101)，字正仲，润州丹阳(今属江苏省)人。宋仁宗庆历六年(1046)登进士第，调嘉兴主簿，历三馆。神宗元丰年间，为国史编修官、修起居注，迁龙图阁直学士，知开封府
二卷。清张尔岐(详见《周易说略》)撰。是书乃尔岐二十余年札记之文，共二卷二百九十六条。尔歧自序称“予既废举子业，犹时循览经传，每于义理节目外为说家所略者，偶有弋获”，“至听人谭所闻见，亦时有切予怀者，
一卷。后魏刘芳(453－513)撰，清王谟辑。刘芳字伯文，彭城(今江苏徐州)人。汉楚元王刘交之后。始为主客郎，拜中书博士，中书侍郎，迁太子庶子兼员外散骑常侍，国子祭酒，侍中，太常卿。卒赠镇东将军、徐州
五卷，清张鹏翼撰。张鹏翼，字蜚子，晚号警庵，连城(今福建连城县)人，贡生。出生于明末，在社会动荡不安中，他仍不废学业，锐志问学，自治严整，读《四书五经》，多有所获；其著作有《说略》、《理学入门》、《后
一卷。清陈世仁(1676－1722)撰。陈世仁字元之，号焕吾，浙江海宁人，系陈訏的族侄，好学工为文，精晓算学。康熙五十四年(1715)以进士入翰林后，即回乡不仕。《少广补遗》专论垛积之术，视垛积为少广
一卷。清高学瀛(生卒年不详)撰。学瀛广东番禺人，同治二年(1863)进士。是书系专释《说文》体例之作。所举大例有八：一曰建首，二曰本义，三曰辨形，四曰采音，五曰引经，六曰别说，七曰互见，八曰通训。每一