火范文>历史百科>四库百科>真珠船

真珠船

八卷。明胡侍(生卒年不详)撰。胡侍,字奉之,号濛溪,咸宁(今属湖北省)人。正德十二年(1517)进士,历官鸿胪寺少卿。张璁、桂萼均以议大礼邀得世宗宠幸,擢升为内阁大学士,张璁不久出任首辅。胡侍劾二人越礼背经,因据所奏,反覆论辩,言辞达千余言。世宗怒,命逮治。言官论救,谪为潞州府同知。后被人弹劾借试诸生题讥刺时事,且谤“大礼”,被逮至京,讯斥为民。著有《墅谈》、《真珠船》等。此书共计八卷,分九十三条,杂采经史故事及小说家言。据陆佃《诗注》及胡爌《拾遗录》所引,此书名取自元稹之言,其谓“读书每得一义,如得一真珠船也”。但书首胡侍序则言书名出自王徽之语。并称“余每开卷有得及他值异闻,辄喜而笔之,日采月撷,间参独照,时序忽忽,爰就兹编,遂总谥曰《真珠船》。虽非探之龙颔,颇均剖之蚌腹,既于博弈,良已勤矣。顾井见不广,疵类实繁,鱼目混陈,贻笑蜑子。采而择之,尚仰赖于朱仲云尔。”书中征引庞杂,内容涉及广范,上自天文、下至地理,间及人事、志怪、传奇等等,无不涉猎。其中有些则属考证辨误。如卷六怀远镇条,据地理志考证《宁夏志》所云之怀远镇当为朔方之怀远县,怀远镇则是在辽东。其卷七“古人名字人少知者”条,则将一些名人之姓、名、字、号作了重点介绍,如“介之推姓王,名光;伯夷姓墨,名允,字公信;鬼谷子姓王,名诩”等等,可供治史者参考。其它如“居庸关”条、“致仕半禄”条、“京官骑驴”条等,对研究史志者均有一定的参考价值。但因内容涉猎广,而征引拉杂,考证甚疏。如以北曲为朝庙之音;信王子年《拾遗记》谓七言昉于宁封皇娥等歌等。书中又喜谈怪异果报之说,皆不免于纰缪。此书有《宝颜堂秘笈》(万历本、民国石印本)本、《关中丛书》本等。民国二十五年(1936)商务印书馆据《宝颜堂秘笈》本排印《丛书集成初编》单行本。

猜你喜欢

  • 春秋分纪

    九十卷。程公说(1164-1207)撰。程公说字伯刚,号克斋,丹稜(今属四川)人,宋代著名经学家。积学苦志,年二十五进士及第,官邛州教授。时四川宣抚副使吴曦以蜀叛,程公说乃弃官逃归,与其父入县西北安固

  • 切韵

    ①五卷。隋陆法言撰。陆法言(562-?)名词,一作慈,字法言,以字行。魏郡临漳(今河北临漳县)人。开皇中为承奉郎,因其父得罪朝廷,坐罪除名。曾与刘臻、萧该、颜之推等人讨论音韵,评议古今是非、南北通塞,

  • 兵部处分则例

    七十六卷。清伯麟(?-1833)等奉敕编,伯麟,清大学士。满洲正黄旗人,由进士官至礼部尚书,道光三年调任兵部尚书。是书分“八旗处分则例”和“八旗绿营处分则例”。八旗处分则例分为公式、选举、考劾、限期、

  • 天尊说阿育王譬喻经

    一卷。东晋佚名译《天尊说阿育王譬喻经》,因书用阿育王事为喻,故命经名。旨在取故事十二则以证嘉言。首言人护经法,如母护子;次言近贤成智,近愚益惑;再次言与善师值得免众苦,与恶师值,则习恶事不离众祸;再言

  • 礼记纂图注义

    十三卷。元彭廉夫(生卒年不详)撰。此书见乾隆钦定《礼记义疏》,杭世骏《续礼记集说》,而系辑自《永乐大典》,为《四库全书》纂修官戴震等所编。考此书卷次可知,卷一《曲礼》谓“礼之委曲细微者”一节,第二行有

  • 春秋义类

    不分卷。清梁鸿翥(详见《春秋条辨》)撰。该书附在《春秋条辨》之后,分为人伦、政治、世运、天道四类。作者认为前人解《春秋》,失《春秋》之义者有二端:一为割裂之弊,二为面择之弊。该书意在分类为编,以阐明《

  • 唐诗鼓吹

    十卷。未著编辑者名氏。据赵孟頫序称,为金元好问所编,其门人中书左丞郝天挺注。但据清人陆贻典考证,郝天挺既非元好问之门人,亦非中书左丞;二则王士祯在《池北偶谈》又提出金元间有两天挺之说,以陆贻典之考为失

  • 洞天福地岳渎名山记

    一卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。此书又名《名山洞天福地记》、《洞天福地记》。古来修仙者,常以仙山灵岳、洞天福地作为理想仙境。杜光庭撰《洞天福地岳渎名山记》,将道教仙境分作十余类,首为仙山,次为

  • 读淮南内篇札记

    二卷。清陶鸿庆(1859-1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第四种。鸿庆校《淮南子》,参考了王念孙《淮南内篇杂志》、俞樾《淮南内篇平议》等书,共校订一百七十六条,如在《俶真训》篇中,有始者一节,引

  • 音韵阐微

    ①十八卷。是清康熙五十四年(1715年)奉敕修撰,雍正四年(1726年)告成的一部官韵。由李光地修撰,王兰生协助,徐元梦校阅。李光地(1642-1718)字晋卿,号厚庵,又号榕村,福建安溪县人。康熙九