敦煌写本残卷。浙江上虞罗振玉影印本，为唐入写经之一。此残卷为魏王弼《周易》注的第三、第四卷中的内容。据考证，第三卷乃唐高祖时写本，第四卷亦为初唐人所抄写，弥足珍贵。
七卷。清潘士权(生卒年不详)撰。士权号龙庵，黔阳(今属湖南)人，官任太常寺博士。该书成于乾隆乙丑(1745)年。前五卷依琴定乐，依据《管子》以下徵之数一百八、下羽之数九十六立旨。按弦审音，以首弦为下徵
四卷。清毛奇龄(见《乐本解说》)撰。是书依据明代朱权《唐乐笛色谱》，以四、乙、上、尺、工、凡、六七个字循环而成七调。如果四为领调，那么乙就是变宫，上为商、尺为角，工为徵，凡为变徵，六为羽。高四为宫清，
四卷，清王巡泰纂修。王巡泰，字岱宗，号零川，陕西临潼县人，进士，乾隆四十一年(1776)调任兴业县知县。此编是乾隆间知县王巡泰始创，成书于乾隆四十六年(1781)。全志共四卷，卷首七序、凡例八则、目录
一卷。温廷敬撰。温廷敬为中国近代学者，生卒年及事迹均不详。《书序》说：“召公既相宅，周公往营成周，始来告卜，作《洛诰》。”但是《洛诰》中的文字多不易理解。然而地下考古发现则给人们带来了解决一些难题的希
四十卷。明诸茂卿(生卒年不详)撰。诸茂卿，字子茂，诸城(今山东省诸城县)人。其生平事迹不详。此书所取，以小说为多，杂糅不伦，又不分门类，引证也往往疏舛。如第二十一卷“吞舟之鱼”一条，说是出自刘向的《谈
四卷。不著刻者姓名。此刻帖俱摘取于《三希堂帖》，其中有苏轼书一卷，米芾书一卷，颜鲁公及鲜于困学书一卷，宋仲珩、姜立纲、沈石田、王文成、文衡山等书共一卷。该帖刻以木版，拓以淡墨，字迹丰美，神采奕奕，只是
二卷。刘昌宗(时代不详)撰，清马国翰辑佚。《颜氏家训》尝称刘昌宗，则刘氏盖齐梁间人。《隋书·经籍志》载刘氏《礼音》三卷，《唐志》不著录，陆德明《经典释文》引述刘氏音甚多，则唐尚有其书，《唐志》失载，今
一卷。清王嗣邵(详见《毛诗析疑》)撰。此书用段玉裁《毛诗训故传》为定本，分传与经，各自为卷，以求恢复毛诗的旧貌，可惜只写成了一卷，但成就很高。只是其中有述经的，有不述经的，体例不一，使后人不能继续沿此
二十卷。清何元锡(1766－1829)编。何元锡字梦华，又字敬祉，号蛇隐，钱塘(今浙江杭州)人。监生。精于簿录之学。家中藏书甚富，所藏书以及金石等多有条贯。其中的善本精抄书，做“获经堂”书屋藏之。元锡