五卷。明魏文焲(约1556前后在世)撰。魏文焲，字德章，福建侯官人，生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，官至广西按察使。著有《石室秘抄》。是集为魏文焲诗文集。凡五卷。初刊于万历十四年(1586)，重刻于崇桢三年(1630)。杂著二卷，皆读书论古之作。然多乖史实，亦有荒诞不经之论。卷三为诗，然诗格平平，殊无特色。卷四至五为杂文。其中《征支罗记》、《征龙州记》、《松潘备兵本末》叙战功颇详，可补正史之阙。因福州道山下有朱子所书“石室清隐”字，而文焲家近山麓，遂以其名集。是集列入《四库全书·存目》。还有明刊本行世。
①南朝齐祖冲之(429－500)撰。祖冲之字文远，范阳蓟县(今北京大兴县)人，南朝著名的科学家，以精确计算圆周率，造《大明历》，发明指南针而名闻中外，并擅文章，长著述，注释过《周易》、《老子》、《庄子
见夏元鼎《阴符经讲义》。
四卷。明沈思孝(1542－1611)撰。沈思孝，字纯，浙江嘉兴人。隆庆二年(1568)进士，累官右御史。著有《奏录》，已著录。是集乃其晚年之作。凡四卷。思孝名入琅琊四十子之列。论者称其晚交姚士粦，故间
四卷。宋徽宗赵佶(1082－1135)撰。赵佶崇信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝。他对《老子》极为推崇，认为“其辞简，其旨深，学者当默而深造之”。认为《老子》一书是周末道降德衰时，老子为明道德之常而
五十四卷。宋刘敞(1019－1068)撰。刘敞，字原父，临江新喻(今江西新余县)人。庆历六年(1047)进士，通判蔡州。历右正言、知制诰。曾奉使契丹，知扬州、郓州、永兴军，拜翰林侍读学士，改集贤院学士
一卷。清丁显撰。是书收录古今论字母古韵之文，而为之辨析说明。所录既有《玉篇》、神珙、毛西河等人之说，亦收录古今中外华夷朝野儒释道各家字母、鄂罗斯托忒字体、日本东文、《海国图志》字母等，并辨论诸家古韵分
四卷。英国哈士烈(生卒年不详)撰。美国嘉约翰(详见《医理略述》)、沈阳孔庆高(生卒年不详)同译。嘉约翰先译《体质穷源》一书，但只论及人体，未论及人体之功用。故又译此书，既论人体，又论功用，分为十章，故
六卷。万嗣达撰。其生卒年不详。嗣达字孝仲，浔阳(今江西九江市)人。明代学者。曾在南京刑部任职。《书经集意》卷首有自序，言书成于天启二年(1622)。该书分节讲解经文，较为浅近，似为家塾启蒙读本。间有杂
五卷。清张玉德作诗并书。道光元年(1821)刻于石。其中篆书二册、隶、行、草各一册。各册中前一首、用篆隶行草，其回文一首，皆用正书。第一卷仿用《苍帝古文》、欧阳洵《皇甫碑》云集。第二卷仿《史籀》大篆、
三卷。明李长祥(1612－1679)撰。长祥，字子发，号研斋，晚号石井道人，夔州(今四川奉节县)人。崇祯年间进士，福王时授御史，著有《杜诗新编》、《天问阁集》等。该书主要内容是旧闻轶事，多为疏证史案。