一卷。旧本题清旷赵先生编，不著其名。所录皆南宋人启札，而不题作者之姓名。盖当时盛行此体，书贾采辑刊版，备挦扯之用，不足以言文章。有《永乐大典》本。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
二卷。元许有壬(1287－1364)等撰。许有壬字可用。汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第。官至御史中丞，中书左丞。同见《至正集》)等撰。至正八年(1348)，许有壬既致仕归，以赐金得康
一名《吕新吾先生闺范图说》，四卷。明吕坤(详见《四礼疑》条)撰。此书是吕坤为山西按察使时所作，共四卷。前一卷为嘉言，皆采六经及《女诫》、《女训》诸文为之训释。后三卷为善行，分女子、妇人、母道各一卷。先
四卷。清钟麐纂。钟麐，原名宝田，字璘图，长兴(今浙江长兴县)人，生卒年不详。咸丰辛酉(1861)顺天府的副贡生，官至内阁中书。作者原拟通考十三经，书稿后稍稍散佚，只得《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周
十三卷。宋陈康伯(1097－1165)撰。陈康伯字长卿，弋阳(今江西)人。宣和三年(1121)中上舍丙科，绍兴八年(1138)除枢密院大计议官，后为光禄大夫。隆兴二年(1164)，复拜尚书左仆射同中书
一卷。宋释法颖撰。法颖生平事迹详见《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》辞条。《大沙门百一羯磨法》主要内容是，记述单白羯磨二十四，白羯磨四十七，白四羯磨三十等文，附有例证说文。总体上看，该卷标章亦未明析，次序殊
十卷。清李念慈(约1662年前后在世)撰。李念慈，字屺瞻，号劬庵，泾阳(今陕西西安)人。生卒年不详。顺治十五年(1658)进士。授直隶河间府推官。改新城知县。康熙十八(1679)荐举“博学鸿词”，未入
四卷。清李调元(生卒年不详)撰。调元字羹堂，一字赞庵，号鹤州，又号雨村、墨庄、醒园，晚年号童山蠢翁，四川绵州(今四川绵阳、罗江一带)人。少而好学，于经史百家及稗官野乘，无不观览，且好著书，群经、小学，
见《太平御览》。
一卷。清吴焯(1676——1733)撰。吴焯，字尺凫，号绣谷，钱塘(今杭州市)人。焯性嗜藏书，多藏宋元善本，其藏书楼“瓶花斋”称名当世。焯与词人厉鹗为挚友。其词婉约隐秀，律吕谐合，精于上、去、字音之别