礼学大义
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦国”张锡恭认为：“建者，立也”周公摄政所建立的国家只有鲁、卫、齐、宋四国，其它都是因袭下来的商代诸侯，因此，周代的诸侯国有爵尊而国小的，有爵卑而国大的。这是周人分封与因袭商爵的不同造成的。一解闲人之疑，极为精确。这类新见还有多处。存《世庚辰丛编》本。
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦国”张锡恭认为：“建者，立也”周公摄政所建立的国家只有鲁、卫、齐、宋四国，其它都是因袭下来的商代诸侯，因此，周代的诸侯国有爵尊而国小的，有爵卑而国大的。这是周人分封与因袭商爵的不同造成的。一解闲人之疑，极为精确。这类新见还有多处。存《世庚辰丛编》本。
八卷。明孙志宏(生卒年不详)撰。孙志宏字克容，别号台石。钱塘(今浙江杭州)人。孙氏之父孙桂岩为当地名医。孙氏青年时曾攻儒学，参加科举考试，后承父业，专攻医学，行医五十余年，颇有医名。孙氏参考古今医籍，
六卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏所著《周易稗疏》，四库提要已有著录。王氏之易学以乾坤并建为宗，错综合一为象，象爻一致，四圣一揆为释，占学一理，得失吉凶一道为义。夫之服膺宋五子之学，抒
四卷。明章藻(1547－?)刻。章藻，字简父(一作仲玉)，工书善摹刻，其父即当时苏州、无锡带著名木版刻工，章藻亦以镌刻显名，《停云馆帖》等即出其手。《墨池堂法帖》为其家藏刻帖，共四卷。其中第一卷为钟元
一卷。清贺长龄撰。贺长龄字耦耕，号西涯，晚号耐庵，湖南善化(今湖南长沙市)人。嘉庆十三年进士，官至云贵总督。是书作于道光年间贵州巡抚任上，作以训民夷，因而辞取通俗。该书多本前人旧说，不曾妄下己意，故以
六卷，首一卷。喻端士撰。喻端士，清嘉庆前后南昌人，《贩书偶记》时令类著其书为“道光元年(1820)密香庵刊”。
十八卷。清侯绍瀛修，丁显纂。侯绍瀛，字东洲，清广西临桂(今桂林)人。举人，光绪十年就任睢宁知县，十五年调知沛县。好文学，善诗歌，著有《南游草》、《北游草》，曾于光绪十六年主修《沛县志》。丁显，字西圃，
明赵统(约1550前后在世)撰。赵统，字伯一。陕西临潼人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，官户部郎中。是编所诠释均为杜甫七言律诗。首论拗体，称为“杜甫粗律”，完全是杜撰概念，今人莫名其妙。且自
七卷。清朱右曾撰。右曾江苏嘉定(今上海市嘉定县)人。除本书外，右曾还有《周书集训校释》十卷、《汲冢纪年存真》二卷。在右曾之前，宋王应麟曾撰《诗地理考》六卷。王氏之作全录东汉郑玄《诗谱》，又旁采《尔雅》
十六卷。清吴大澂(1835－1902)撰。大澂字清卿，号恒轩，又号愙斋，江苏吴县人。同治七年(1868)进士，改庶吉士，授编修，累官广东、湖南巡抚。甲午之战，督师山海关，兵败革职。家藏古器物甚多，精于
一卷。汉徐岳(生卒年不详)撰，北周甄鸾注。徐岳字公河，东莱(今山东莱州)人。受历学于汉灵帝(168－188年)时会稽东都尉刘洪，刘又引天目先生之语，徐岳为成《数术记遗》一卷，还著有《九章算术注》二卷。