礼经释例

十三卷。清凌廷堪(1755——1809)撰。廷堪字次仲，号仲子，歙县(今安徽歙县)人，乾隆五十五(1790)年进士，官至宁国府教授。事迹具《清史稿》本传。书首有凌氏自序，大抵言礼经之例于治经很重要，凌氏积十余年之功，数易其稿，乃成是书。凌氏将礼经之例分为八类，即通例、饮食之例、宾客之例、射例、变例、祭例、器服之例、杂例。书凡十三卷，卷一为通例上，自“凡迎宾，主人敌者于大门外，主人尊者于大门内”至“凡君与臣行礼，皆不送”；卷二为通例下，自“凡接受之礼，同面者谓之并授受”至“凡设席南乡北乡，于神则西上，于人则东上；东乡西乡，于神则南上，于人则北上”；卷三为饮食之例上，自“凡主人进宾之酒谓之献”至“凡献工与笙于阶上”；卷四为饮食之例中，自“凡一人举觯为旅酬”始至“凡燕礼使宰夫为主人，食礼，公自为主人”；卷五为饮食之例下，自“凡醴皆设木四，用笾豆”至附《仪礼释牲》上下二篇；卷六为宾客之例，自“凡宾至使人郊劳”至附《觐义》一篇；卷七为射例，自“凡射皆三次”至附《射礼数获即古算位说》一篇；卷八为变例，自“凡始卒”至附《封建尊尊者考》一篇；卷九为祭例上，自“凡士祭尸九饭“至”凡祭尸不就洗，别设槃待之’；卷十为祭例下，自“凡傧尸之礼”至附《诗·楚茨考》；卷十一为器服之例上，自“凡所以冯者曰几”至“凡取失之器曰福，饮不胜之器曰丰”；卷十二为器服之例下，自“凡衣与冠同包”至附《论语狐裘黄裳说》；卷十三为杂例，自“凡乡饮乡射明日息司正，略如饮酒之礼‘至“凡冠于称庙，薨于寝”。《仪礼》一书向称难读，凌氏独能荟萃仪节，条分缕析，理其端绪，考其异同，审其差别，观其会通，皆以例释之，若网在纲，如衣挈领，分类附丽，清世治《仪礼》者无与堪比。有《皇清经解》本。