禹贡合注
五卷。夏允彝(?－1644)撰。允彝字彝仲，号瑗公，谥文忠，后改忠节。松江华亭(今上海市松江县)人。明末学者。崇祯十年(1637)进士，授长乐县知县。福王朱由崧时，召为吏部主事。后南都陷落，投水而死。允彝好古博学，善属文，尝与陈子龙、徐孚远等人结社。《禹贡合注》多证合时务，指言得失。又杂取《水经注》及诸家小说，旁载山川形状及诸奇异。虽大多与释经无关，但征引详赡，足资广闻。其书曾收入《禹贡合注图纂注》一书。有明末刻本，藏于北京图书馆、北京大学图书馆及上海图书馆等处。
五卷。夏允彝(?－1644)撰。允彝字彝仲，号瑗公，谥文忠，后改忠节。松江华亭(今上海市松江县)人。明末学者。崇祯十年(1637)进士，授长乐县知县。福王朱由崧时，召为吏部主事。后南都陷落，投水而死。允彝好古博学，善属文，尝与陈子龙、徐孚远等人结社。《禹贡合注》多证合时务，指言得失。又杂取《水经注》及诸家小说，旁载山川形状及诸奇异。虽大多与释经无关，但征引详赡，足资广闻。其书曾收入《禹贡合注图纂注》一书。有明末刻本，藏于北京图书馆、北京大学图书馆及上海图书馆等处。
三卷。南宋姚宽(1105－1162)撰。姚宽字令威，号西溪，越州嵊县(今属浙江)人。其父姚舜明，绍圣四年(1097)进士，南宋建立后，历官户部侍郎、徽猷阁待制等。姚宽以父任荫补为官，仕至权尚书户部员外
四十三卷。元黄溍(1277－1357)撰。黄溍，字文晋、晋卿。婺州义乌(今属浙江)人。累官至国史院编修官、翰林直学士、翰林侍讲学士。初稿三卷，临川卮素所编；续稿四十卷，门人宋濂、王祎编次。共诗五卷，文
四卷。清萧士琦(生卒年不详)纂辑。萧士琦，字季公，泰和人，明末贡生。所选为自汉至宋的书信。分为三十二门。卷首有其子萧伯升所记缘起，为便于把历代书信的主旨，以达清省之目的，故所录书信往往仅摘一、二句，而
无卷数。明陈仁锡撰。仁锡字明卿，长洲(今江苏苏州)人，天启进士，官编修，掌诰敕，后迁南京国子监祭酒，卒谥文庄。此书仅就乾六爻及彖传、大小彖、乾文言等有所论述，余皆不及。其易学颇疏，供研究者参考。今存《
四卷。清戴熙(生卒年未详)编。戴熙字醇士，浙江山阴人。以画名世。《粤集》序云：“予学诗久矣，自以无所获，不敢问世。故世罕知予学诗者。”戴熙视学粤前，世人罕知其亦致力于诗也。此书首尾皆精楷，不知何年所写
一卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。是书旨在正字。鉴于六理既隐，讹体日滋，学者失其本原，往往增损随俗，遂使部居易舛，声义全乖，姚氏便取容易写错的字，从其形旁和声旁两方面进行辨误。如谓：“況，寒水也。古
六卷。元陈师凯撰。师凯字道勇，江西南康人，尝隐居庐山，名其地曰东汇泽(一说师凯字叔才，江西都昌人)。其生卒年及事迹均不详。该书取董鼎《书传辑录纂注》以疏证蔡沈《书集传》，书中多采先儒问答，论其得失，意
不分卷。清梁鸿翥(详见《春秋条辨》)撰。该书附在《春秋条辨》之后，分为人伦、政治、世运、天道四类。作者认为前人解《春秋》，失《春秋》之义者有二端：一为割裂之弊，二为面择之弊。该书意在分类为编，以阐明《
八卷。明胡缵宗(约1521前后在世)撰。胡缵宗生平详见《嘉靖安庆府志》(辞目)。一名《舆上集》，以其多写成于舆上。四库全书总目评此书称：“胡缵宗乃揣摩题意为之，殊类于刻舟求剑。况唐人歌诗之法，宋人不传
一卷。清罗士琳(详见《四元玉鉴细草》)撰。《三角和较算例》写于1840年，是罗士琳以天元术演三角形解法的研究成果。全书共有三部分，分为三“例”，每例八题，每题四术，共二十四题九十六术，各术均以天元一术