篆诀辨释

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• 秘传证治类方

  见《证治要诀类方》。

• 说文引经互异说

  一卷。清陈瑑撰。参见《说文举例》。陈氏自序谓：“《说文》称经，往往两部互异，亦有一部互异者。近儒钱詹事(钱大昕)之言曰：‘今世所行《九经》，乃汉魏晋儒一家之学。许君生于东京全盛之日，诸儒讲授，师承各别

• 惜抱轩全集

  八十八卷。清姚鼐(1732－1815)撰。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，旧时或称惜抱先生，安徽桐城人。散文家。乾隆进士，官刑部郎中，记名御史。历主江宁、扬州等地书院四十年。治学以经为主，兼及子史

• 韵汇

  五卷。题清朱彝尊辑、鄞县沈道宽编次。沈氏序云：秀水朱竹垞先生得宋椠《广韵》，以为天之未丧斯文。夫《广韵》非古韵也，然由是而适于古，犹有门径可寻。自平水刘氏并为一百七部，分所不必分，合所不可合，而韵学昧

• 经鉏堂杂志

  八卷。南宋倪思(1147－1220)撰。倪思字正甫，湖州归安(今浙江吴兴)人。乾道进士。曾权侍立修注官、吏部侍郎、兵部尚书兼侍读等，后以反对史弥远被罢官，专事著述。晚年仍然遍读经史百家之书，随手札记，

• 长泰县志

  十卷，清王珏修，叶先登等纂。王珏，辽东人，康熙二十二年(1683)任长泰县知县。叶先登，邑人。其有志始于明嘉靖间，南海张杰夫创之，而终由萧廷宣续成。万历三十三年，邑令瑞安方应时等复取嘉靖志增益之。王珏

• 易经颂

  十二卷。明陈仁锡撰。该书借剖析字句来发挥意义，虽取《本义》而亦有相异者。大抵据文臆断之处多，而研究古训之处少。因为陈氏本为文人，经学并不是他的专门所长。该书未见著录，《四库全书总目》始据副都御史黄登贤

• 尚元草

  十卷。明姚兖(约1582年前后在世)编。姚兖，字叔信，号元岳，浙江秀水(今嘉兴)人。何三畏为作小传，称其少以事系狱，与诗僧同羁，因得其诗法。盖其派出自山林，故所作终无俗气。王稚登《序》称其诗清真古淡，

• 左传翼

  三十八卷。清周大璋(1671－1737)撰。大璋字聘侯，桐城(今安徽桐城)人，雍正二年(1724)五十四岁成进士，授湖南龙阳县。后因年老请改教职，选华亭教谕。生平湛深经术，尤工《左氏春秋》，贯穿融会，

• 眼科大全

  见《审视瑶函》。