纪事约言
二卷，清夏勤墉撰。夏勤墉，字阳孟，江阴(今属江苏)人，县学生员。《纪事约言》一书是其取袁枢、陈邦瞻的《纪事本末》，自春秋后迄宋代，按其年代顺序将历史事件逐条编排而成，其中也有他的一些论断。此书将治河与治国相比较，主要用“疏导”的方法，而非用“防塞”，治河要治“本”，治国亦如此，官制原可更正，但正又有何益?可谓要言不烦。此书有光绪七年(1881年)刻本。
二卷，清夏勤墉撰。夏勤墉，字阳孟，江阴(今属江苏)人，县学生员。《纪事约言》一书是其取袁枢、陈邦瞻的《纪事本末》，自春秋后迄宋代，按其年代顺序将历史事件逐条编排而成，其中也有他的一些论断。此书将治河与治国相比较，主要用“疏导”的方法，而非用“防塞”，治河要治“本”，治国亦如此，官制原可更正，但正又有何益?可谓要言不烦。此书有光绪七年(1881年)刻本。
三十二卷。清顾炎武撰。顾炎武(1613－1682)初名绛，字宁人，后改名炎武，自称蒋山佣，号亭林，学者称亭林先生。昆山(今江苏昆山县)人。少年时参加“复社”反宦官权贵的斗争。清兵南下后参加抗清斗争。失
七卷。附《周易句读读本》二卷。清周世金撰。周世金字仲兰，衡山人。此书成于乾隆二十六年(1761)。大旨以数讲易。卷一、卷二推衍河图、洛书、先天、后天之说，追求拔奇于旧说之外。卷三、卷四、卷五为观玩四法
十卷。《家训》二卷。《大事记》四卷。《荣哀录》一卷。清曾国藩(1811——1872)撰。曾国藩字伯涵，号涤生，道光十八年(1838)进士、改庶吉士，入翰林院深造。后任四川乡试正考官(1843)。升礼部
四卷。清代刘源渌(1619－1700)撰。刘源渌字昆石，号直斋，安邱(今属山东)人，倡导程朱理学。此书根据朱熹《近思录》中类目，摘录朱熹著述《或问》、《语类》、《朱子文集》中有关内容分别编入而成，所以
十卷。清桂中行(生卒年未详)编。二遗民者为铜山万寿祺年少、沛县阎尔梅古古，同为明末才人，江北志士。昔史忠正视师徐州，礼尔梅宾石，尔梅再上阁部书，清开府徐州，号召河南北义士，得其一成一旅，规划中原，而以
一卷。原题阙名，其他一些辑本多作《尚书帝命验》。本卷共辑有十三条，《白镜帖》所引“桀失玉镜，用其噬兽”一条与《太平御览》所引“桀失其玉镜，用其噬虎”大同小异；“禹白帝精”、“有人雄起”两条，见《太平御
十卷。明钱春撰。钱春，字梅谷，一字若木，武进(今属江苏武进县)人。万历进士，官至户部尚书。钱春初授御史，巡按湖广时受人称道，后因遭魏忠贤弹劾其倚东林党而被削籍。崇祯初年复官。《湖湘五略》为钱春于万历四
四卷。清闻性善及其弟性道合撰。性善字与同，性道字天乃，宁波(今属浙江)人。生卒年均不详。本书记载唐代诗人贺知章事。贺知章字季真，曾任秘书监，人称“贺监”。其书采撷贺知章遗文轶事及唱酬题咏之词，颇为完备
四卷。清江永(详见《周礼疑义举要》)撰。此书前三卷为考辨《春秋》经传之地理，第四卷则是为《春秋传说汇纂》一书中之《王朝列国兴废说》的地理考证加注。此书按经传秩序，对山、川、国、邑地名随文加以辨析，且只
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《方等三昧行法》一书，卷首序称唐代已佚，宋代来华的日本僧人寂照齐有述。据此可知，智此作“有依堂别行二众，依堂之僧，一日之间，六时行道，四时坐禅