一卷。明沈德符(1578－1642)撰。沈德符，字景倩，又字虎臣，又字景伯，秀水(今浙江嘉兴)人。万历举人。其祖父、父亲皆以进士在京城为官，因此沈德符自幼得以习闻故事。中年以后南还故里。仿《集古录》体
七卷。明徐献忠(1493－1569)编。徐献忠字伯臣，华亭(今上海松江)人。嘉靖四年(1525)中举。是书因杨慎《五言律祖》而广之，取南北朝人五言诗以明唐律所自出。但以齐、梁、陈、北齐、周、隋谓之六朝
一卷。清叶绳翥(1892－1909)撰。叶绳翥字敬伯，湖北罗田(今罗田)人。叶绳翥幼时聪慧，早通群经，尤专孝经。是书首有绳翥父屺寿遗书叙录，书凡五种：(一)古微；(二)缮微读本；(三)约歌；(四)函体
① 四卷。清庄存与(1719－1788)撰。存与字方耕，号养怡，乾隆十年(1745)进士，授翰林院编修，官至礼部侍郎。生平通六经、律吕之学，为清代今文经学之开创者，常州学派之始祖。其学《易》尊朱熹，治
五十卷。明陈仁锡(1581－1636)编。陈仁锡，字明乡，长洲(今江苏苏州)人。其生平详见《系辞》(辞目)。此编共五十卷。系由《东坡七集》中分体选录而成。并以时文之法加以批点。至于志林之属，亦皆摘录之
五卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝元明见《野记》词目。这部书载录的，全都是些怪诞不经的事。然而祝允明却认为，幽诡志怪之事，非人寻常念虑所及，记之知所趋避，是以劝惩，亦不为无益。有影明刻《纪录汇
一卷。附《山鬼》不分卷。清朱冀(生卒年不详)撰。朱冀，字天闲，号悔庵，吴县(今江苏吴县)人。朱氏对朱熹《楚辞集注》、林云铭《楚辞灯》甚为不满，故撰《离骚辩》加以反驳，并自立新说。还于书前标“别开生面”
不分卷。清钮承棨(1842－1892)撰。钮承棨字莲嗣，一字稚黄。浙江乌程(今吴兴)人。诸生。天性笃厚，事亲以孝闻。祖父钮福保，道光十八年(1838)状元。钮承棨，年十六即工诗。德清戴望见其所作，以山
二十卷，清黄叔琳撰。黄叔琳，生卒年不详。致力于经史著述，著有《研北易钞》，《史通训故补》。《史通训故补》一书主要是补充王维俭的《史通训故》之不足，此书与浦起龙的《史通通释》几乎同时成书。浦起龙的《通释
二卷，清陈遇夫撰。遇夫字交甫，广东新宁人。《史见》一书为作者杂论史事之作，遇夫谓：“史而失实，则无以垂法戒而大义不明于天下。”书中作者议论颇见史识，也较为公允，明白纯正，不为危言酷论。但其中也有书生师