五卷。明李濂(1488－1566)撰。李濂，字川父，祥符(今河南开封市)人。正德进士，历官山西佥事。嘉靖间免归。李濂少负俊才，慨然慕信陵君、侯生之为人。初受业于李梦阳，后不屑附和。里居四十余年。以古文
一卷。明方良永著，良永，字寿卿，号松崖，莆田人(今福建莆田县东)。弘治三年进士，授刑部湖广司主事，历官南京刑部尚书，谥简肃。正德初太监刘瑾窃国柄，良永刚直，不为屈膝。官渐江左布政使时，内臣钱宁勒索三万
五卷。清华湛恩(沐云叟)纂。此志前端列序文一首，末署道光癸卯沐云叟自叙，无姓氏。沐云，乃华湛恩，字孟起，江苏无锡人，官太和县教谕。华氏家藏书万卷，邑中掌故无不精熟。著者自叙云：“尝编读前志，参稽往籍，
十二卷。清孙宗彝撰。孙宗彝高邮人。该书成于康熙十九年(1680)，以象、数、理各有所宗，因象而测其数，因数而测其理，而所宗者又以中为主，因此卷首冠以《中论》三篇。其说认为河图洛书五都居中，中是五象之宗
十六卷。明汪某撰。汪某佚名，新安人。书前有汪庚序，以为此书为道昆作。以道昆万历十四年(1586)所刻《弘明集》、《广弘明集》字体证之，该书亦为万历年间所刻。书中纪年止于万历元年(1573)，成书必在万
三十二卷。清徐华岳撰。华岳吴县(今江苏苏州市)人，嘉庆二年(1997年)进士。本书卷首有撰者自序。全录毛传郑笺，而节录孔颖达《正义》。齐、鲁、韩三家，见于宋王应麟《诗考》及他书者，亦全录之，附于传笺之
七卷。清康浚撰。是书首有黄靖本、岳震川序。又有康浚自序以及杂论、凡例。自序说：“说书不说道理，直说圣贤意之所之……得其意，则道理不说自在。”杂论中说，《孟子》七篇中，前数篇率论为政治国王天下以及出处大
一卷。清郑知同撰。郑氏生平著述，见《说文浅说》。是稿因郑氏之殁，残而未完，郑氏遗书因而未收。1928年，丁福保辑《说文解字诂林》，搜得抄本，刊入其中。仅存数十条，前后亦无序跋，只是摘录诸家说解商榷之，
六卷。元虞集撰。其从孙堪编。为《道园学古录》补遗之作。共古律诗七百四十一首，附以乐府，刻于元至正十四年(1354)。“当李本编《学古录》时，已有泰山一毫芒之叹，则云烟变灭者不知凡几。堪续加收访，辑缀成
晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。