二卷。清马佶人(约1636前后在世)撰。马佶人，字更生，一字亘生，或谓字吉甫，吴县(今江苏苏州)人。明末清初传奇作家。著作有《梅花楼》、《荷花荡》、《十锦塘》、《索花楼》等。《荷花荡》又名《墨莲盟》，为其在明代的作品。写苏州富豪傅习礼女莲贞自幼与封家之子订有婚约，封父母死后，养于傅家。封因才学庸劣，品行不端，莲贞不欲与之成婚。莲贞后遇书生李素，二人有情，但苦于身已许与封子。后来李素进士及第，授官荣归。时封子因与私娼幽会，为人胁迫，惊怖发狂而死。莲贞遂与李素结成连理。剧中写已许人之女子移恋他人，竟得遂其心愿成婚，为其他戏曲中少见，颇有新意。《荷花荡》有明末刊本，玉夏斋《传奇十种》本、《暖红室》重刻本、《古本戏曲丛刊二集》本。
十卷。清黄丕烈撰。此为江阴缪荃孙、苏州章钰(1865－1937)、仁和吴昌绶等人辑本。缪氏从乌程张氏、刘氏，松江韩氏、海盐张氏诸处得其未藏者，编纂而成。分列四库，对其流传情况详注于各书之下，另附《刻书
四卷。元邓锜(生卒年不详)撰。邓锜，元人，号玉宾子，其余事迹均不详。撰有《道德真经三解》。邓锜认为，老氏之学，以《真常》为主，道德为宾，以前各家注解常将二者混为一谈，妄生异端；而各家注疏，假借玄谈，不
一百二十回。原系石玉昆的说唱本。石玉昆(1810－1871)，字振之，号问竹主人，天津人。清道光、咸丰年间说书艺人。石玉昆善于说书，尤以说《龙图公案》名重一时，有人把他的说书笔录下来，就是这本《龙图耳
不分卷。《焚余集》，一卷。清梁寿贤(?－1906)撰。梁寿贤，字少云，浙江山阴人，梁馥生之女，沈嗣鼎之妻。此书有民国八年(1919)排印本。书前有张锡銮、谈国桓、吴蒋、王兰芳、沈祖泽所作序言，张元奇、
见《素问入式运气论奥》。
八卷。清末谢维岳撰。谢维岳字龙山，邵阳人。作者认为周易有象、数、理三种内涵。对《周易》的诠释也必须象、数、易分解。“易言象者十之五六，言数者十之一二，直言其理者十之七八。不知象数理者，不可与明易。混同
① 二卷。明沈行(约1424年前后在世)撰。沈行字履德。钱塘(今杭州)人。生平事迹均不详。此诗集上卷为七言律诗一百二十首；下卷为七言绝句二百四十首，集唐宋元人诗句以咏梅花。首有弘治十年(1479)夏时
二十九卷。清汪廷儒编纂。汪廷儒，仪征人。此篇共二十九卷，分为：卷一至卷十江都人，卷十一，卷十二甘泉人，卷十三至卷十五仪徽人，卷十六至卷二十高邮人，卷二十一至卷二十四兴化人，卷二十四至卷二十八宝应人，卷
三十八卷。英国雷侠儿(?－1875)撰。美国玛高温(详见《金石识别》)、华衡芳(详见《代数术》)译。雷侠儿为英国地质学家，以主张“今因说”而著名于当时，撰有《地质学》等著作多部。《地学浅释》为玛高温口
一卷、附《青囊序》一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰，《青囊序》是杨筠松弟子曾文(生卒年不详)撰。曾文辿，相传为赣水(今属江西省)人，因得杨筠松之术，后传于陈抟。撰有《青囊序》一卷。《青囊奥语》