蕉廊脞录
八卷。清吴庆坻(生卒年不详)撰。庆坻，钱塘(今浙江杭州)人。是编乃吴氏与世贤士大夫交游，涉世历俗，网罗旧文，随笔杂录之文，刘承轩分类校注而成。共分八卷，即国闻、里乘、忠义、经籍、金石、书画、嘉言并附以杂记。意在论述六艺九流之非，福祸存亡之道，治国安邦之道。版本有民国间吴兴刘氏《求恕斋丛书》本，《近代中国史料丛刊》本，1990年3月中华书局影印本。
八卷。清吴庆坻(生卒年不详)撰。庆坻，钱塘(今浙江杭州)人。是编乃吴氏与世贤士大夫交游，涉世历俗，网罗旧文，随笔杂录之文，刘承轩分类校注而成。共分八卷，即国闻、里乘、忠义、经籍、金石、书画、嘉言并附以杂记。意在论述六艺九流之非，福祸存亡之道，治国安邦之道。版本有民国间吴兴刘氏《求恕斋丛书》本，《近代中国史料丛刊》本，1990年3月中华书局影印本。
十卷。不著撰人。据考此书为明俞弁撰。俞弁字子容，江苏吴县人，生卒年不详，爱好论医，集历代掌故逸闻，撰成此书。卷一原医，载述古今良医、医书等。卷二论古今名医。卷三论医理等。卷四阐释名词术语。卷五谈养生之
①十卷。清齐以治修，王恭先纂。齐以治，湖北应城人。出身进士，康熙二十四年(1685)任临晋县知县。按临晋旧志，远不可稽。明万历三十一年(1603)邑令高向辉曾重修之，传本极为罕见。据此志序例言：明万历
一百二十卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之字应德，一字义修。武进(今江苏常州)人。嘉靖八年(1529)会试第一。曾以职方郎中视师浙江。亲自督领兵船在崇明抵御倭寇，因功擢右佥都御史。代凤阳巡抚
四卷。清刘熙载撰。刘氏生平著述，见“说文双声”。卷首刘氏自序云客有问以切字之法，辨开齐合撮之四呼，因撰作此书以答之。此编首为图说，综论拼切之法，阐述四呼开齐合撮之异。正文四卷为“韵释”，广列图表并附以
六卷。清徐绍桢、龚嘉相同撰。龚嘉相字亮臣，滇南人，官怀远令。以官韵无善本，乃与其幕友徐绍桢同辑是书。编次按点画多寡为序。每字注末标明韵部、注以切语。义训遵《说文》、《玉篇》、《韵会》等，井征引经史子籍
一卷。温廷敬撰。温廷敬为中国近代学者，生卒年及事迹均不详。《书序》说：“召公既相宅，周公往营成周，始来告卜，作《洛诰》。”但是《洛诰》中的文字多不易理解。然而地下考古发现则给人们带来了解决一些难题的希
二十七卷，清魏裔介(详见《易经大全纂要》)撰。《通鉴经世编》是作者因《通鉴》卷帙浩繁，学者难以卒读，于是摘录司马光《资治通鉴》及王宗沐《宋元资治通鉴》而成，在凡有关经世之处，都加以案语。作者议论大多能
三卷。唐高正臣编。正臣字号、籍里与生卒年均不详。曾官襄州刺史。此集所载皆同人会宴之诗，以一会为一卷，各冠以序。一为陈子昂，一为周彦晖，一为长孙正隐。三会正臣皆预，故汇而编之。与宴者共二十一人。考之《新
四卷。明陈实功(1555－1636)撰。陈实功，字毓仁，号若虚，崇川(今江苏省南通市)人。以长于外科而著医名。此书成于明万历四十五年(1617)，反映了作者行医数十年所积累的经验。卷一为痈疽门，卷二为
《绛雪园古方选注》三卷，《得宜本草》一卷。清王子接(生卒年不详)撰。《绛雪园古方选注》又名《十三科古方选注》。书主方书。《得宜本草》又名《得意本草》、《绛雪园得宜本草》。本草类著作。王子接字晋三，清代