虑得集
四卷，《附录》二卷。元末明初华悰韡(生卒年不详)撰。华悰韡字公恺，自号贞固处士，无锡(今属江苏)人。入明以后，不仕而终。为贻训子孙，取经史百家有关家教、礼学论述及自己心得，撰成此书，取千虑一得之义，定书名为《虑得集》。全书分为家劝、祭礼习目、冠婚仪略、治丧纪要四个部分。又辑其诗文杂著为二卷，附录于后。对了解古代家庭礼仪风俗，颇有帮助。后来，华悰韡八世孙华继祥校刊，卷首增入赵友同所作贞固处士传一篇、陈鉴所作墓表一篇，对了解华悰韡有一些帮助。今有《托跋廛丛刻》本。
四卷，《附录》二卷。元末明初华悰韡(生卒年不详)撰。华悰韡字公恺，自号贞固处士，无锡(今属江苏)人。入明以后，不仕而终。为贻训子孙，取经史百家有关家教、礼学论述及自己心得，撰成此书，取千虑一得之义，定书名为《虑得集》。全书分为家劝、祭礼习目、冠婚仪略、治丧纪要四个部分。又辑其诗文杂著为二卷，附录于后。对了解古代家庭礼仪风俗，颇有帮助。后来，华悰韡八世孙华继祥校刊，卷首增入赵友同所作贞固处士传一篇、陈鉴所作墓表一篇，对了解华悰韡有一些帮助。今有《托跋廛丛刻》本。
一卷。中庸读法一卷。清王又朴撰。是书的总说，乃顺经文而畅其旨，无所阐发。读法，则就朱子九条而广之。其解“费隐”，谓因其不可离，则无处非道，无时非道，故称“费”，因其费则瞻在前而忽在后，故称“隐”。又说
十卷。是书由北宋丁度、李淑典领，宋祁、郑戬、贾昌朝、王洙等同加修定。丁度事迹见“礼部韵略”。宋景佑四年(1037年)，宋祁、郑戬等批评《广韵》“多用旧文，繁略失当”；贾昌朝批评《韵略》“多无训释，疑混
五卷。明周璟编辑，周璟，钱塘(今浙江杭州)人。此书为成化间周璟上京请自唐以来褚仆射遂良祠入祀典而汇集此录，是篇无目录。书首列序舆图，卷一录奏疏、碑记、祀典；卷二发传志、史论；卷三录遗稿、题跋；卷四卷五
四卷。明丰越人(约1596年前后在世)撰。丰越人，字正元，浙江鄞县(今宁波)人。尝自号天放野人，故《千顷堂书目》作《天放野人集》，所载卷数与此本相合。恐为一书而异名。后有其子建跋，称其遭逢骨肉之难，故
二十五卷。明何源(约1573年前后在世)撰。何源，字仲深，号心泉，江西广昌人。嘉靖三十八年(1559)进士。官至刑部左侍郎。谥靖惠。何源为吏部文选司主事时，张居正以亲故托之，拒不应。缘是引疾归。及为南
一卷。明钱肃乐(生卒年不详)著。钱肃乐，字希声，号虞孙，鄞(今属浙江宁波市)人。崇祯十年(1637)进士及第知太仓州，进授刑部员外郎，未赴任。南明初建时，钱肃乐起兵抗清，历任都察院右佥都御史、东阁大学
又名《跛奚年谱》。一卷。清叶葆(1760－1821)自编。叶葆字宝田，号玉岑，一号石农，因病足又号跛奚，山东聊城人。乾隆五十四年(1789年)举人，一生以授徒为业。著有《诗法浅说》、《齐语考略》等。此
十卷。清江永撰。江永事详《周礼疑义举要》。此书是江永以经传考证《论语·乡党篇》制度名物的礼学研究专著。江永之学远承朱熹“格物”遗教，意欲完成朱熹未竟之志，成礼乐之完书，虽被指为僭妄也在所不辞。他在自序
一卷。明沈明臣(1518－?)撰。其里贯见《丰对楼诗选》条。沈明臣著有《通州志》等。其屡试不第，与山阴(今浙江绍兴)徐渭同入胡宗宪幕。胡宗宪因事下狱而卒宾客星散。独明臣持所作诔词遍为讼冤。其行亦为世所
十六卷，清程熙春修，文尔炘纂。程熙春，曾任筠连县知县。文尔炘，举人。筠连县，有志始于康熙年间，为县令丁林声所修。雍正年间县令陈善纲、乾隆年间县令王凯亭先后重修，然仅为抄本，为付梓刊行，至是始增辑付梓。