西村省己录
二卷。明顾谅(生卒年不详)撰。谅字希武，上虞(今浙江省上虞县)人，西村乃其别号，洪武中以荐为无锡县教谕。该书所录，皆关于修省之论。《四库全书总目》谓其“大旨醇正，词亦平近易晓，然持论未免稍迂”。此书一刻于正统间，再刻于弘治间，万历九年(1581)，谅十六世孙充又访求旧本，手写而刊之。《四库全书总目》有该书存目。
二卷。明顾谅(生卒年不详)撰。谅字希武，上虞(今浙江省上虞县)人，西村乃其别号，洪武中以荐为无锡县教谕。该书所录，皆关于修省之论。《四库全书总目》谓其“大旨醇正，词亦平近易晓，然持论未免稍迂”。此书一刻于正统间，再刻于弘治间，万历九年(1581)，谅十六世孙充又访求旧本，手写而刊之。《四库全书总目》有该书存目。
二卷。《后集》二卷。《续集》四卷。《新集》六卷。宋刘克庄(1187－1269)(详见《后村集》)撰。是书为刘克庄晚年所著。其中，只有前集单本刊行，其余均编入其文集之中。据后卷自跋称，前后二集，为六十至
一卷。旧本题为王维撰。王维生平已有著录。王维以诗享名于开元、天宝间，其书、画各尽其妙，为当时名流大家。相传王维所做《山水论》、《山水诀》，都是画工口诀，但王缙所编的《王维集》，却不见此篇。况且该书始著
四十五卷。郑玉(生卒不详)撰。郑玉字子美，歙(今安徽歙县)人，元代经学家、教育家。郑玉博究六经，尤精《春秋》，教授于乡，门人甚众，学者称“师山先生”。至正间征拜翰林待制，奉议大夫，托病不赴，日以著述为
五卷。不著撰人姓氏，亦无刊刻年月，撰人及撰作刊刻时间皆无考。卷首叙曰：乡先辈吴山夫先生《别雅》五卷，刻于程氏。典核详赡不待赘，惟以韵编，未订类次，逊志之士读而惜之。溽暑多暇，泚笔类分，仍为五卷云云。其
四卷。清魏本唐(生卒年不详)撰。魏本唐，字又瓶，福建侯官(今福建闽侯)人嘉庆二十四年(1819)解元，曾任直隶知县，又改就教职。是书依傅崧卿注本，列举诸说，参以己见，并对正文作校订、注释。是书对傅氏以
一卷。清叶燮(1627－1703)撰。叶燮生平事迹见《已畦诗集》条。清朝文学，以汪琬、魏禧和侯方域为三大家。但魏禧才学纵横，而未归纯粹。方域则磊落英多，颇嫌蹉。惟汪琬湛深经术，盘纡清缜，但其病在浅泛矜
二卷。元赵友钦撰，明王祎(1322－1373)删定。王祎字子充，浙江义乌人。明初与宋濂同修《元史》，官翰林待制。有《大事记续编》《卮辞》《王忠文公集》等。王氏称《革象新书》芜冗鄙陋，便“为之纂次，削其
见《玲珑山馆丛书》。
一卷。清朝释本果(生卒年不详)撰。本果字旷圜，潮州(广东省)灵山寺僧人。《正宏集》主要内容是叙述唐僧大颠事迹。……诬韩愈归依佛法，以伸彼教。书中开列七目：一是寺图，二是元代了性和尚所作大颠和尚本传，三
一卷。宋李石(详见《方舟易学》)撰。左氏《春秋传》多有“君子曰”，林栗认为是刘歆所加，而李石则认为“似出左氏品藻”，是圣人示后学以褒贬大法，故录七十三条，为《君子例》。又以《圣语例》三十二条附于其后。