西迁注
一卷。明张鸣凤撰。鸣凤字羽王，丰城(今属江西)人。生卒不详。嘉靖三十一年(1552)举人，官至桂林府通判。该书是其贬谪利州时，自京赴四川谪居地以及由谪居地回京途中所作，主要记载沿途所见之名胜古迹，于碑刻等皆详录全文，保存了许多珍贵的史料，颇能有助于考证。然因于路没有书面材料可资参考，书中所记许多皆其记忆之文，故又不免有所讹误。
一卷。明张鸣凤撰。鸣凤字羽王，丰城(今属江西)人。生卒不详。嘉靖三十一年(1552)举人，官至桂林府通判。该书是其贬谪利州时，自京赴四川谪居地以及由谪居地回京途中所作，主要记载沿途所见之名胜古迹，于碑刻等皆详录全文，保存了许多珍贵的史料，颇能有助于考证。然因于路没有书面材料可资参考，书中所记许多皆其记忆之文，故又不免有所讹误。
二卷。清代韩泰华(生卒年不详)撰。韩泰华字小亭，钱塘(浙江杭州)人，道光时官居潼关道。此书是作者的札记，没有一定体例，也未分类，所记涉及面广，有金石、版本、掌故、地理、名人逸事、方言俗语、诗文典籍考证
四卷。清吴匡修，钮增尧纂。吴匡字书年，浙江吴兴县人，出身监生，光绪二年(1876)任武乡知县，四年(1878)调补介休县知县。《武乡县续志》光绪五年(1879)刻本。此志纯系续乾隆白鹤本而作，故体例一
十二卷。清汪嗣圣修，王霭纂。汪嗣圣，湖北江陵人，康熙五十七年(1718)进士，雍正三年(1725)任朔州知州。王霭详见雍正《朔平府志》。志创修于明弘治年间州守李邦直，嘉靖、万历两朝皆有增修，惜版籍久已
二十卷。唐孔颖达(详见《周易正义》)等奉敕撰。《尚书正义》又称《尚书注疏》。《尚书》系上古典章文献之汇编，原只称《书》，战国后儒家尊称之为《书经》，西汉之后始用今名，以其为上古之书，故称(“尚”通“上
一卷。汉郑玄注，清黄奭辑本。郑注《尚书》，在清李调元补正南宋王应麟辑本之后，清人又有孔广林、袁钧二人的辑本。而黄奭的辑本，比孔广林的辑本详细，又与袁钧的辑本大致相合。虽然袁本成书略早于黄氏辑本，但它于
二卷。明喻均、刘元卿同撰。喻均，新建(今属江西)人。生卒不详。隆庆二年(1568)进士，官至按察使副使。元卿生平事迹见《易大象观》条。该书主要记载江西一省有名人物之事迹。万历年间，巡按江西御史陈大夔欲
十二卷六十四回。题“紫阳道人编”，紫阳道人乃清丁耀亢别号。丁耀亢(1599－1670)，字西生，号野鹤，别署紫阳道人，又署木鸡道人，明末清初文学家。除该书外，还有《丁野鹤遗稿》、《天史》、《出劫纪略》
一卷。隋释道骞(生卒年不详)撰。《隋书·经籍志》叙曰：“隋时有释道骞，喜读《楚辞》，能为楚声。音辞清切，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。”周祖谟《骞公楚辞音之协韵说与楚音》一文，考证道骞乃智骞。其根据
十二卷。明高攀龙(详见《周易简说》)撰。此书斟酌《左传》、《公羊》、《穀梁》、《胡传》之说，无所考证，亦无所穿凿。主张以经解经，凡经无而传有者不敢信，传无而经有者不敢疑。如隐七年“滕侯卒”，《公羊》以
八卷。旧本题明杨慎(1488－1559)编。杨慎，字用修，号升庵。新都(今属四川)人。杨延和之子。正德六年(1511)举进士第一。授修撰。其博文强识、著述甚丰(百余种)，明时推为第一。其书饾饤补缀，类