二卷。明周洪谟(详见《群经辨疑录》条)撰。此书前有正德二年(1507)陈亘作的引词，称此书“是文安先生精神心术所在，羽翼经传，阐明意义，最为精切。惜篇帙首尾俱未载姓氏，恐岁久传疑，敢引其大略于端。”此
八卷。清李源撰。源字春潭，宛平(今北京市)人，一说燕山人，官至知县。此书系其孙李士珩刊于同治七年(1868)。河南光山胡沧晓著有《周易函书》，推本宋儒邵周之说，然卷帙浩繁、编次无序。李氏服膺胡氏《周易
三卷。宋郭忠恕(?－977)撰。忠恕字恕先，又字国宝，洛阳(今属河南)人。初仕汉为从事，仕周为博士，归宋后仍为博士，官至国子监主簿。太平兴国二年(977)，批评时政被贬流登州，行至齐州临邑卒。工书善画
四卷。清代瑛棨摘摹宋拓。瑛棨，字兰坡，生平籍贯不详。此帖成于咸丰十一年(1862)，刻于西安。据作者自题，瑛氏自藏有宋拓《二王帖》，其字势纵横变幻，令人爱不释手，作者便于“公余之暇，择其尤佳者汇为四卷
二卷。清屈茞攘、屈蕙攘同撰。屈茞攘，生卒年不详，字云珊，浙江临海人，葛泳裳继妻。其妹屈蕙攘，生卒年不详，字逸珊，黄岩王泳霓之继妻。清代文学家。著有《含青阁诗草》三卷，《含青阁诗余》一卷，共收诗二百九十
一卷。明丰坊(详见《古易世学》条)撰。该书认为孔子授《易》给商瞿，将《文言》诸传中凡“何谓也”都当作商瞿问辞，“子曰”以下皆为商瞿所录夫子答辞。又把周公爻辞叫做“易系”。至于筮法，他认为彖专为卜，系专
四十七卷。明薛应旂(详见《宋元资治通鉴》)撰。所载上自洪武，下至正德，以续其作《宋元资治通鉴》。然所采史料多出于杂书，故缺乏甄别，失之于轻率。北京大学图书馆藏有明万历刻本四十六卷，其卷三十九为上下两卷
四卷。清汪龙撰。汪龙，字叔辰，又字蛰泉，安徽歙县(今安徽省歙县)人，乾隆时举人，拣选知县，生卒年不详。据其目录后自识说，嘉庆十八年得与段玉裁相交，读了段所注《说文》，从前之疑义得以补正的有若干条，重写
八卷。清柴应辰纂修，潘增纂。柴应辰字君拱，浙江绍兴县人，出身举人，康熙十三年(1674)任平陆县知县。在任期葺学宫、衙署，不劳民伤财，以父忧离职。后升为蒲州知州。按平陆县志，创修于明嘉靖间知县王发蒙，
十卷。宋陈祥道撰。陈祥道字用之，长乐(今福建福州)人，治平进士。官至太常博士，秘书省正字。祥道乃王安石门人，继王安石“新学”之风，多反汉人经说，敢发新义，条分缕析，考订甚详。著有《礼书》、《论语全解》