三十四卷。明张溥撰。溥(1602－1641)字天如，太仓(今属江苏省)人。崇祯辛未(1631)进士。幼嗜学，年二十，即与同里张采同学齐名，号为“娄东二张”。他集郡中名士，相与复古学，名其文社曰“复社”。既中进士，交游日广，自谓以嗣东林，常评品朝士，为执政所恶。里人陆文声求入社不许，诣阙攻溥。严旨穷究不已，溥卒而事犹未竟。后诏征遗书，先后录上者三千余卷。有《诗经注疏大全合纂》、《七录斋集》、《汉魏六朝百三名家集》等并传于世。自宋儒说诗废序，毛、郑之学遂微，明永乐中修《五经大全》，诗则取鄱阳朱克升疏义，增损刘瑾之书，悬为令甲，由是经学日益荒鞠。而溥是书杂取注疏及大全，合纂成书，有别于株守残匮者，然亦钞撮之学，无甚新意，且无所考证。
六十五卷。明张佳允(约1565年前后在世)撰。张佳允，字肖甫，安徽铜陵人。生卒年不详。佳允初号山，以其家在居来两山之间，更号居来山人。嘉靖二十九年(1550)进士。官至兵部尚书、总督蓟辽。事迹据《明史
①十八卷，首一卷。清汤成烈修，尹希伊、徐伟纂。汤成烈，道光年间任缙云县候补知县。此志道光二十九年(1849)刻本。全书十八卷，首一卷，卷首为图。舆地志，目为沿革、疆域、坊署、乡都、山川。营建志，目为公
四卷。清段玉裁(详见《所订毛诗故训传》)撰。是书精善处悉经陈奂采入所著《诗毛氏传疏》中，但亦有未达者。如谓“螓首蛾眉”，《毛传》脱“蛾眉，好貌”四字，则臧庸《拜经楼日记》已议其非。又谓“陟岵”，岵有阳
十二卷。旧本题梁溪流寓李药师撰，但不详其生平事迹。书中自序中称：唐朝李靖以三等法教士，故亦以三等法治病。此书分为十二门，皆为论医目之法，故曰“金鑱”，为取佛书金鑱刮眼之义。
二卷。明胡缵宗(见《愿学编》)撰。此书采录朱熹要语厘成二卷。其名曰“近取”，意为取诸切近日用，以救宗金溪者之弊。殆为驳王守仁之学而发。
一卷。清何西夏撰。此书为《西夏经义》之一种。首为《诗序》，其下依次为《诗说》、《删诗论》、《国风雅颂分释》、其中大雅、小雅部分较详，间有精到之语。有道光十三年(1833年)刻本。
①二十八卷，首一卷。清赵文在原本，陈光诏续修。陈光诏，蕲水人，曾任长沙县知县。长沙县为各县之首，其志乘创修于康熙七年(1668)，为知县胡壮生修，长沙绅士江有溶纂。其书后散失。康熙二十四年(1685)
八卷。赵吉士(1628－1706)撰。赵吉士，字天羽，号恒天、寄园。钱塘(今浙江杭州)人。顺治八年(1651)举人。康熙七年(1668)任山西交城知县。后以功擢户部主事。吉士善诗文，常招聚一时名俊游宴
四卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。不著撰人。这是一部地志学概论书，专为中国初学者而译。原书可能与《地理质学启蒙》合为一编，艾约瑟为方便读者学习而将其析为二帙。书中首先叙述了绘制地球仪及地图的
一卷。清代释书庆(生卒年不详)书珮(生卒年不详)等编。《蒋山芥庵禅师语录》为语录体佛书。所记内容为天童寺释辅良禅师语录。辅良，俗姓范，字用贞，号芥庵。吴(今江苏)人。因其自幼虽聪明颖悟，但体格单薄。父