一卷。近代李天根(生卒年不详)撰。天根字澄波，四川双流人。是编系为初学而作的通习《说文》部首的书。采诸家明白显易之说为之注释，以密合之音改其反切，并且改正坊间刻本的讹错。又六书《说文》仅具象形，指事、会意、形声四端，而象形与指事最易淆混，会意兼声之字往往近于形声，是编皆加辨正。说解博采诸家，折衷一是，言简意赅，尤便初学。卷首有濮思禹叙，称赞是书能够标明象形、指事、会意、形声四体，能够祛除“道立于一”之类玄谈，能够以宋元善本参错校雠，为读者排除治小学的三难，使读者无师自通。其言甚是。是书有李氏家刊本。
二卷。明吕天成(1577?－1614?)撰。吕天成字勤之，别号棘津，又号郁蓝生，东海余姚(今属浙江)人，诸生，工古文辞，幼年嗜曲，稍长即能填词。有《烟鬟阁传奇十种》及其他小剧二三十种。《曲品》分上下二
一卷。明代顾孟容撰。顾孟容，钱塘(今浙江杭州市)人，生卒年及事迹均不详。其所著《冠谱》统载历代冠制。如孔子制司寇冠、杏坛冠、燕居冠；颜闵、冉仲制德行冠；曾子制进礼冠；子思制思美冠；孟子制缁布冠等，均不
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷、《地镜图》一卷。已佚。《地镜》是叙述如何寻宝方法，《地镜图》是寻宝的地象图谱。《地镜》与《地镜图》相参证还可
十卷。清查慎行(1651－1727)撰。查慎行字初白，号悔余，浙江海宁县人。康熙六年(1667)进士。官至翰林院编修。曾受业于黄宗羲，长于诗赋。此书名曰“集解”，实则发挥己见，大旨主义理，亦不完全排除
十六卷，首一卷。清李永锡纂修。李永锡，曾任将乐县知县。邑志自明万历间知县黄仕正重修后，一直未再修。乾隆三十年(1765)李永锡又设局纂辑志乘，历数月告竣，刻印。兹篇立意标新，然条目混乱，记述芜杂寡要。
三十六卷，首一卷，清张尊德修，王吉人、谭篆纂。张尊德，字懋修，辽东锦州人，贡生，官安陆知府。王吉人，字孚伯，号朴庵，京山(今湖北京山县)人，顺治间进士，国史馆编修。谭篆，字玉章，号灌湘，湖北景陵人，顺
六卷。明曾佩(约1556前后在世)编。曾佩，字元山，江西临川人。生卒年不详。嘉靖二十年(1541)进士，官至监察御史。本书是他巡按福建时搜罗各郡县艺文中有关风土者，广采博录，时限在宋至明间。但疵瑕在于
一卷。清茹敦和撰。茹氏易凡十一种，除《周易变卦考》未见外，余皆刊行。《周易二闾记》及《周易小义》二书曾经李慈铭重订，余皆原本。此《周易象考》，略依汉儒互体旁通之变、飞伏之法比辑彖爻辞例，证明说卦及荀虞
①一卷。清江声(1721－1799)撰。江声字鳣涛，改字叔沄，号艮庭，元和(今江苏吴县)人。师事惠栋，宗汉儒经说，精小学，善考据，主要著作有《尚书集注音疏》、《六书说》、《释名疏证》、《论语俟质》、《
三种，三卷。清周继煦撰。周继煦字春甫，江西泰和人，生卒年不详。官居贵州，与邵汉勋、郑珍、莫友芝等交往。丛书所收三种均为其撰述小品：《蕉心阁词》一卷，是周继煦的词集；《幽梦影续评》一卷，《幽梦影》为明张