五卷。明崔铣(1478－1541)撰。铣字仲凫，一字子钟，安阳(今河南省安阳县)人。弘治十八年(1505)进士，官南京吏部主事，世宗时擢南京国子监祭酒，至南京礼部右侍郎。著有《文苑春秋》、《后渠庸言》、《崔氏小尔雅》等书，其事迹见《明史·儒林传》。《读易余言》一书以程颐《伊川易传》为主，兼采王弼、吴澄之说，与朱熹之《周易本义》颇有异同，其大旨在舍象数而阐义理。本书《上经卦略》、《下经卦略》、《大象说》皆仅标卦名，不载经文，《系辞辑》、《说卦训》则备录传文。删《说卦》广象八章，别以蔡清之说增损之。《序卦》、《杂卦》、《文言》三传一概从删。是书笃实近理，不失为洛闽之传。朱彝尊《经义考》载铣《读易余言》五卷，又载铣《易大象说》一卷。是书收入《崔洹野集》，有明刊本，清乾隆三十七年(1772)补版印本；收入《四库全书》。
五卷。清蔡绍江撰。蔡绍江字伯澄。蕲水人。嘉庆二十四年(1819)进士。历官刑部郎中。此书是蔡绍江奉父之命对朱熹《周易本义》所作的补注。因此其书体例为经文之下先列本义之注，蔡氏补说则低一格附于朱注之后。
三卷。续三卷。明孙矿(生平详见《月峰评经》)撰。此书名“书画跋跋”是因为王世贞原有《书画跋》，而此书又为其作跋，所以为《书画跋跋》。此书明代一直没有刊本，只有抄本，在仁和毛先舒家。后归其邑人赵信。赵信
十九卷。清陈鋐撰。陈鋐字宏猷，嘉定(今江苏嘉定县)人。生卒年及事迹均不详。此书杂采各种四书讲章，尤其沿袭陆陇其、汪份两家《重订四书大全》，间以己意而成书。
一百一十二卷。清张廷玉(详见《骈字类编》)等奉敕编撰。康熙五十五年，清圣祖康熙皇帝因《佩文韵府》收字词有遗，复命翰林院检讨张廷玉等“搜奇抉秘”，补其缺漏。康熙五十九年，续辑而成《韵府拾遗》。编排体例仍
八卷。明汤兆京(?－1619)撰。汤兆京，字伯闳，江苏宜兴人。万历二十年(1592年)进士。官至监察御史。著有《灵萱阁集》。是集为汤兆京诗文集，凡八卷。兆京廉正耿直，佐孙丕扬掌察典，尤力持公议，为群小
四卷。清单维撰。维字宗四，号潍村，山东高密举人，尤重实学，于经史子学悉探奥蕴。曾与李长麟、王立性等结诗社于李氏南园，后司德州训导，迁濮州学正。此书只释上下经，系辞、说卦、序卦、杂卦皆无注。以宋儒义理为
六十五卷。民国喻谦(?——1932)。喻谦，湖南衡阳人，为清末学者王闿运弟子。民国八年(1919)，应北凉法源寺方丈道阶聘编此书。历时五年撰成《新续高僧传四集》一书。该书内容始自宋初，终于清末，为佛教
一卷。清曹恩编。恩安徽歙县人，官任刑部员外郎。此书所述为其父曹振镛(1755－1835)生平。振镛，字怿嘉，号俪生。安徽歙县人。乾隆四十六年(1781年)进士，于乾隆、嘉庆、道光三朝、历任编修、学政、
四卷。明黄汝亨撰。是书附于《空山击碎》之后，但主旨不同，汝亨门人王尔谏并刊之。首有汝亨自序，为汝亨校士江西时所作，系为举业家说法。然明人制艺，其上者多能发挥书义，讲家每引之以诂经。汝亨是书不无精粹，如
一卷。周惠施(约前370－310)撰。施、战国时宋人，仕魏，相梁惠王。惠又作慧，惠施亦称惠公、惠子。据郑樵《氏族略》记载：“惠氏，姬姓，周惠王支孙，以谥为氏也。”施相惠王，《战国策·魏策》于惠、襄、哀